Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 211. Читать онлайн

СтРАх В топике

197

Не является ли наша боль не чем иным как восприятием этого разрыва со стороны внешней силы, поскольку мы имеем его непосредственное ощущение: если нам втыкают нож в кожу, нас заставляет страдать сама энергия этого ножа, его сила~ Или не является ли уместным выработать в дальнейшем теорию, как нам предлагает теперь «По ту сторону принципа удовольствия»?

«С этого участка периферии к центральному душевному аппарату постоянно приливают возбуждения, прежде исходившие только изнутри аппарата» .

1

Следовательно, только разрыва недостаточно. Возникнув однажды, существует своего рода конституирующийся передатчик возбуждений, возбуждений, которые имеют тенденцию распространяться в аппарате в целом, делая несостоятельным привычное различение, четко установленное организмом между внутренними источниками возбуждения и внешними источниками. Фундаментальное различение внешний мир — внутренний мир, это различение между непрерывностью возбуждений в том, что касается внутренних возбуждений, прерывистостью и возможностью избежать в том, что касается внешних возбуждений. Теперь мы имеем внешнее возбуждение, но которое ведет себя как внутренне возбуждение, поскольку оно становится в дальнейшем постоянным источником возбуждений.

Боль, псквдовлечкник

Этот постоянный приток возбуждений, имплантиро ванный, можно было бы сказать, в защитах от раздражителей, ведет себя в дальнейшем как своего рода «псевдовлечение» (термин обнаруживается в тексте Фрейда о «Вытеснении»2, боль, говорит он, это Рхеиг[о1пеЬ) в том смысле, что, приходя извне, она начинает в дальнейшем вести себя как внутренний источник, то есть непрерывный, от которого невозможно уклониться или его избежать. Перед лицом этого Pseudotrieb, если организм не хочет видеть распространение этих количеств энергии внутри себя, он должен мобилизовать войска энергии, которые будут равным образом противостоять энергии этого внешнего-внутреннего источника.

' Freud, S. Essais de psychanalyse. — Paris: Payot, 1965. — P. 37. [Freud, S. Jenseits des Lustprinzips (1920g). // С. W. — Bd XIII — S. 29 — 30.] [1'геиА S. Die Verdrangung (1915d) // С. W. — Bd. Х — S, 248 — 261.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 211. Читать онлайн