Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 200. Читать онлайн

186

СтРАх В тонике

пересматривает теорию влечений, вводя понятие влечения к смерти, и начинает соответственно пересматривать топические понятия. Он вводит еще немало других проблем, таких как проблема повторения как в некотором роде автономной силы, силы, которая может быть отличной от энергий, которые циркулируют именно в психическом аппарате. Кипучий противоречивый текст, и в скобках я хочу сказать, насколько мы должны быть внимательны к противоречиям. У меня уже была возможность, и я делаю это всякий раз когда могу, подчеркнуть противоречия в творчестве Фрейда; не для того чтобы, высмеивая, поставить его в тупик, а напротив, чтобы попытаться опереться на эти противоречия. Можно сказать, конечно, что Фрейд не первый, с кем эту установку нужно соблюдать: идею поддерживать противоречие в тексте как противоречие самой вещи мы ведем от диалектической традиции, восходящей к Гегелю и Марксу. Но существует также собственно фрейдовская трактовка противоречия, и я думаю, что этой трактовкой также не следует пренебрегать. Я хочу сказать, что нет лучшей модели противоречия, чем та, которая может существовать в сновидении. Фрейд объясняет, что в сновидении противоречие, абсурдность должны рассматриваться как знак, что-то вроде подмигивания, закодированного шифра в углу таблицы, иронического знака, указывающего нам, что нужно искать дальше и нужно, может быть, перевернуть некоторые отношения, чтобы поставить вещи на ноги. Например, именно таким образом нужно трактовать эту абсурдную псевдофизиологию Фрейда, на которой я настаивал: физиологию рефлекса.

...и EI'î топичкскдя модгль

«По ту сторону принципа удовольствия» также приводит нас к топике, даже если она не рассматривается как таковая: мы не говорим о топике в «По ту сторону принципа удовольствия». Именно вне двух больших топик у Фрейда мы встречаем с настойчивостью некоторое количество пространственных моделей, одна из которых представлена в «По ту сторону принципа удовольствия» и будет к тому же повторена в других текстах, включая «Абрис психоанализа». Цель этой пространственной репрезентации в «По ту сторону принципа удовольствия» — дать понять некоторое количество феноменов, особенно феноменов травматического невроза или еще того, что называют «неврозом страха». Эта модель в «По ту

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 200. Читать онлайн