Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 20. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

Я не буду очерчивать эту историю, не буду останавливаться на различных интерпретациях, даваемых так называемому «образовательному» психоанализу. Очевидно в любом случае, что личный психоанализ — это королевская дорога, чтобы достичь в какой-mo точке психоаналитической истины. Фрейд часто цитирует эту формулу Гете: «Все, что ты унаследовал, приобрети это, чтобы этим владеть». Это не эмпирическая формула, это не приобретение умения. «Психоанализ не преподается, он передается», — часто говорим мы. Имногие психоаналитики на этом настаивают: «Но он не передается как некий рецепт». Все уже здесь, нужно его присвоить, нужно им овладеть. Все уже здесь в вашем собственном бессознательном, как это уже было в бессознательном Фрейда. Но это бессознательное, вневременное, должно быть вновь обретено, вновь принято в свое время.

С точки зрения опыта личного лечения преподавание на плохом счету среди психоаналитиков. Преподавание может только расширить, как мы часто говорим, ворох так называемого устоявшегося знания. И эта критика входит в оппозицию, вновь вошедшую в моду, но которую следовало бы тщательно взвесить в ее же терминах по ту сторону ее полемического использования: оппозицию знания и истины. Под знанием подразумевается то, что установлено, составлено, систематизировано; именно то, что субъект должен преодолеть, например, в своем психоанализе, на пути к своей собственной истине, по ту сторону так называемого знания о самом себе. Так же, как субъект в своем анализе, так и сам психоанализ в своем движении должен смочь преодолеть свою установленную доктрину. Но к чему?

Другая критика: психоаналитики думают, что в итоге теория и преподавание психоаналитической теории только увеличивает путаницу, уже довольно сильную между языками, это своего рода жонглирование концептами, которые могут в настоящее время существовать в психоаналитической литературе и в конце концов усиливать защиту психоаналитиков и просто современных людей по отношению к их собственному бессознательному.

Эта защитная функция знания и теории отмечалась во все времена (с момента зарождения психоанализа), особенно в хорошо известных терминах интеллектуализации и рационализации. Интеллектуализация и рационализация являются способами отказа от аффекта или, говоря более современным языком, от желания. Тем не менее Фрейд не запрещал себе преподавать.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 20. Читать онлайн