Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 181. Читать онлайн

СтРАх В тонике

167

но, чтобы перейти с одного места на другое, существует своего рода перевод и именно это создает сопротивление, о котором мы говорили на примере «Исследования об истерии», что препятствует переходу с одного пласта на другой, сопротивление, сравнимое (если, конечно, не идентичное) с тем, которое можно встретить при переводе текста с одного языка на другой (и мы знаем, что самому лучшему переводчику никогда не удается это сделать без потерь).

Топическля модель «толковлния сновидкний»

Эти системы, эти места, эти способы записи — мы их обнаруживаем в том, что является главным примером топики, на котором я остановлюсь сейчас: глава VII «Толкования сновидений»'. Итак, есть шесть других предыдущих глав, которые безусловно составляют сущность клинического и методолошческою вклада этого монументального труда, вклада, который состоит в том, чтобы показать, что сновидение имеет смысл, каков смыл сновидения, как этот смысл деформируется, становясь неузнаваемым: каковы средства, пути его деформации и, наоборот, каковы пути интерпретации, если условлено, что интерпретация должна следовать путем, обратным деформации, одна работа, которая должна разрушить другую. Седьмая глава, она озаглавлена «Психология процесса сновидения» (здесь психология употребляется в значении общей и теоретической психологии, именно то, что Фрейд скоро будет называть «метапсихологией»). И в случае сновидения для Фрейда речь идет о том, чтобы объяснить именно форму мышления сновидения или, точнее, его галлюцинаторную форму. Фрейд исходит из сновидения (он мог бы исходить из сотен сновидений, изложенных в этой работе) отца, который проводит ночь рядом со своим умершим ребенком, видит его живым во время этого сновидения и просыпается в конечном счете потому, что в этом момент в действительности происходит инцидент — начинается пожар. Неважно: смысл сновидения, говорит Фрейд, понятен, желание, которое лежит в его основе, очевидно, речь идет о желании продлить еще на мгновение жизнь этого ребенка, видеть его живым, тогда как нужно проснуться. Допустим, что речь идет по меньшей мере об одном из желаний, которые лежат в основе сновидения. В любом случае проблема состоит в том, чтобы узнать, почему все это, что является мыслью и что может быть

' [Freud, S, Die Traumdeutung (1900a) // G. W — В~[ II/III — S. 513 626 1

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 181. Читать онлайн