Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 165. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

я же тебя никогда не наказывал~», скорее, путь редукции, нежели интерпретации;

- или же интерпретировать, в симптоме то, что является, конечно, запретом, но также что является желанием, то есть заставить субъекта более достоверно вновь принять желание, которое уже лежит в основе невроза, как оно лежит в основе сновидения, ошибочного действия или остроумного слова.

4. В том, что касается страха: это тенденция свести страх к боязни; несомненно преувеличенный, чрезмерно расширенный, смещенный, но в конце концов это то, что Фрейд обозначает как реально-страх. Страх отрезан от желания; его глубинный аспект отвергается, и как для симптома интерпретация страха будет только его редукцией до химер, которые его мотивировали. Следовательно, здесь забыто то, что составляло основу — вероятно, не сформулированную или эксплицированную механистически — первой теории страха, эта основа была внутренней связью между страхом и желанием. Без сомнения, эта вторая интерпретация страха как внешнего не всегда решительно поддерживается; в нескольких страницах от этого ужасного отрывка мы находим еще один, который выражает почти противоположное: вслед за Ференци, говорит Фрейд (я резюмирую и цитирую его только частично), мы можем думать, что кастрация — это опасность, потому что она мешает соединению с матерью и предполагает подвергнуться, будучи беспомощным перед этой бедой, сопряженному с неудовольствием напряжению потребности (как во время рождения)»'. Итак, наряду с тезисом, утверждающим, что влечение опасно только потому, что оно влечет за собой риск наказания, перед нами диаметрально противоположный тезис: кастрация опасна потому, что она означает поддаться нарастанию влечения. Не принимая полностью на наш счет этот ференциевский миф (который к тому же завел бы нас очень далеко, именно в миф), я скажу, что, несмотря ни на что, мои предпочтения отданы второму термину альтернативы или чему-то, что было бы близко ко второму термину, и который в любом случае не сводил бы опасность влечения к опасности наказания, которое оно рискует навлечь на нас: страх — это нечто иное, нежели средство дрессировки!

' Ibid. р. 63. [Freud, 5. Hemmung, Symptom und Angst (1926d [1925]). //

G. W, — Bd. ХГК — S. 169.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 165. Читать онлайн