Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 163. Читать онлайн

«ANGST» в неврозе

149

и страха» подходит для интерпретации, идущей в направлении настоящего унижения фрейдизма, и, как всегда, это унижение является коррелятом забвения, вытеснения, некоторых важных открьггий. Процитирую один отрывок, кажущийся мне особенно ужасным, когда его рассматривают как точку завершения, аннулирующую предыдущие этапы; и, к несчастью, именно так это понимает Фрейд.

«Однажды ранее я приписал фобии характер проекции, замещающей внутреннюю опасность влечения внешней опасностью восприятия. Это дает то преимущество, что от внешней опасности можно защититься бегством и избеганием восприятия, тогда как от опасности, грозящей изнутри, никакое бегство не спасет. Мое замечание [именно здесь начинается ужас) не ошибочно, но поверхностно. Ведь притязание влечения является опасностью не само по себе, а лишь потому, что ведет за собой настоящую внешнюю опасность — опасность кастрации» .

1

Здесь полностью отброшена идея, что влечение является угрожающим: оно является угорожающим только потому, что оно влечет за собой эту «настоящую внешнюю опасность» (экстраординарное определение кастрации). В случае с фобией мы, следовательно, имеем в сущности лишь замещение внешней опасности другой: лошадь вместо отца. Тот факт, что в случае фобии Я может избежать страха, уклоняясь от опасности или формируя симптом, прекрасно согласующийся с концепцией, согласно которой этот страх является лишь аффектом-сигналом, не влекущим никакого изменения в экономической ситуации. В свете нашего исследования Ганса мы видим редукции, которые происходят здесь.

1. Влечение само по себе не опасно («даже наоборот», говорит Фрейд); оно — сама позитивность. Как об этом скажет Анна Фрейд в работе «Я и механизмы защиты»~, влечение целиком позитивно; оно ищет только одного — удовлетворения. Влечение отмечено знаком опасности только благодаря его внешней связи с опасностями, которые оно может запустить.

2. Кастрация воспринимается как «истинная внешняя опасность», что предполагает забывание многих основных моментов (снова напомню эти очевидные вещи):

- забывание ничтожности кастрации как внешней опасности;

' Ibid. P. 49 — 50. В фигурных скобках комментарии Ж. Л. [Ibid. S. 156 — 157.]

[Freud, А. The ego and the mechanisms of defence. — 1.ondon: Hot;arth, 1937.-

196 p.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 163. Читать онлайн