Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 149. Читать онлайн

«Аясят» в невроз

135

страх, который заменяет в нем другой и который позднее будет сформулирован как таковой в «Торможении, симптоме и страхе», Фрейд также не принимает его полностью на свой счет. Эта теория могла бы иметь в свою пользу (или против нее?) свою простоту и видимость понятности. В конце концов мы обнаружили бы в ней то, что Фрейд давно открыл как «ложную связь», то есть тот факт, что аффект оказывается ложно связанным с элементом„и речь идет о том, чтобы просто установить между элементом В, связанным с этим аффектом в симптоме, и элементом А, который мог бы действительно оправдать его, ассоциативную связь, путь, по которому аффект соскользнул, не изменяя природы.

Прежде всего, что также не соответствует в этом втором способе теоретизации боязни, перенесенной на другую боязнь, так это именно то, что эта враждебность, даже реальная власть отца в конкретном случае Ганса, является одной из наиболее спорных. Она постоянно оспаривается, отрицается отцом, и мы видели, что скорее Ганс пытался вызвать, породить ее всеми способами из зерен, которые зачастую очень устойчивы. Другими словами, не только враждебность лошади не является транспозицией враждебности наводящего ужас отца, но она, скорее, является обратно пропорциональной враждебности реального отца, дополняющей структурно недостающий элемент.

Второй пункт, усложняющий эту вторую интерпретацию, это враждебность лошади, которая больше, чем враждебностью отца, питается, поддерживается собственной агрессивностью Ганса. Тем не менее я, конечно, не хочу сказать, что лошадь сразу (мы воздержимся от подобного рода ассимиляций) будет являться символом Ганса; но, конечно, эта враждебность лошади гораздо более пропорциональна агрессивности Ганса в отношении своего отца, нежели агрессивности отца в отношении Ганса.

В это время Фрейд открывает это измерение агрессивности, которое позднее найдет свой расцвет в необходимом завершении влечения к смерти. И любопытно найти здесь первую дискуссию по поводу теорий Адлера (которому с полным правом можно приписать идею о влечении к агрессии) об агрессивности, которую можно поставить на один уровень с сексуальностью. Фрейд, как всегда, очень смущен, когда кто-то другой открывает нечто, что кажется ему почти соответствующим фактам. Конечно, здесь присутствует рана самолюбия от того, что он не открыл это сам, но также несомненно присутствует чувство, что Адлер, несмотря ни на что,

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 149. Читать онлайн