Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 132. Читать онлайн

«ANGST» B HEBnO3E

118

изменений загрузки внутри психического аппарата, наконец, удерживает

его в продолжение всего сна»1.

Я НА ПЕРИФЕРИИ СНОВИДЕНИЯ

Можно сказать, что Я не присутствует непосредственно в сновидении (а через модификации, которые оно ему навязывает), оно как бы находится на его периферии, или еще оно является его «средой», чем-то вроде его сцены; Я будто отступило на край сцены, смешиваясь с тем, что обнаруживается, что к тому же является его источником„то есть со спящим телом. Таким образом, конфликт между бессознательным и Я, когда, несмотря ни на что, он в конце концов вспыхивает, не может привести ни к чему другому как к пробуждению. Конфликт в отличие от симптомов не может найти удовлетворительного выражения в компромиссе; с того момента, как он вспыхивает, наступает пробуждение. Тем не менее обычно Я может в сновидении сохранить положение вне игры, или на грани игры, в стороне, сохранить свою роль терпимого судьи, до тех пор пока его не слишком беспокоят. Именно это позволяет сновидению бьггь этим столь разъясняемым, столь полезным в психоаналитической технике выражением, поскольку сновидение в отличие от симптома является тем, что находится ближе всего к тому, что мы можем представить о содержаниях бессознательного. Запомним эту теорию, где Я играет основную роль, но совершенно в другой функции, нежели желание. Это важная веха, обозначенная в «Толковании сновидений», для общей теории страха, которая разовьется позднее и которую мы пьггаемся продолжить.

ИСТОРИЧЕСКОЕ И НОЗОГРАФИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ФОБИЙ

Вернемся к фобии, или, как ее называет Фрейд, к истерии cmpaxa. Для чего эта новая деноминация фобии? Деноминация, предложенная Фрейдом и вскоре принятая его учеником Штекелем в 1908 году, к которой он затем вернулся в «маленьком Гансе». Фобии известны под этим названием с XIX века, почему не сохранить это название или же почему не говорить о «фобическом неврозе». Вот две причины, на которые ссылается Фрейд:

' Freud, S. 1'Ыегрге~абоп du reve. — Paris: P. U. F., 1967. — P. 485. И ôuгурных скобках комментарии Ж. Л. [Freud, S. Die Traumdeutung (1900а) // С. W. — Bd. II/III. — S. 576.1

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 132. Читать онлайн