Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 127. Читать онлайн

- 31 марта 1971 года

«СПАЯННЫЙ» СТРАХ

Инаугурационное сновидение Ганса в его фобии заставляет нас провести экскурс в теорию страшного сновидения из «Толкования сновидений»'. В последний раз я комментировал у Фрейда два сновидения, которые он упоминает (в главе VII~), с опорой на его теорию: сновидение о субъектах с птичьими головами и сновидение о человеке с топором. Фрейд, это вполне естественно, призывает нас идти дальше очевидного в толковании этих сновидений и даже за пределы первого латентного уровня — уровня сновидных мыслей, которые в основном состоят из вчерашних остатков, — чтобы достичь желания сновидения. Внешне страх этих двух сновидений вполне объясним: первый, возможно, является страхом смерти матери в этой специфически похоронной обстановке, заимствованной из Египта; а другой, возможно, является страхом кастрации, еще более очевидным в явном содержании с этим мужчиной, вооруженным топором, который преследует сновидца. Однако демарш Фрейда, несмотря на эту кажущуюся очевидность, заключается в том, что привести страх к желанию или, точнее, к неиспользованному, свободному, освобожденному, не связанному либидо. Вот совершенно эксплицитный отрывок из «Толкования сновидений».

«Страх, ощущаемый нами во сне, только внешне объясняется содержанием сновидения (я думаю, что под ним нужно понимать не только явное, но и даже некоторый уровень латентного содержания}. Если мы подвергнем толкованию содержание сновидения, то заметим, что оно объясняет страх сновидения не больше, чем представления, с которыми связана

' [Freud, S. Die Traumdeutung (1900а). // G. W. — Bd. II/III.]

' [Ibid. S. 513 — 626,]

[ 1131

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 127. Читать онлайн