Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 126. Читать онлайн

«ANGST» в неврозе

112

Истинным насилием могло быть, следовательно, насилие родительского коитуса. Но страх, связанный с более или менее полным наблюдением, просто слуховым, этого коитуса, является в действительности лишь трансформацией 'сексуально~о возбуждения, произведенного этим наблюдением. Вот как Фрейд интерпретирует это сновидение, о котором он говорит, что оно «несомненно сексуальное».

«Я бы сказал, что то, что сексуальное сношение взрослых кажется детям,

замечающим ero, жутким и вызывает в них страх, — это данные повседневного опыта. Я дал этому страху следующее объяснение: речь идет о сексуальном возбуждении, с которым их понимание не справляется, которое, пожалуй, также потому наталкивается на отрицание, что в нем замешаны родители, и которое поэтому преобразуется в страх»'.

Настоящее насилие, которое создает страх, — это внутреннее насилие, вытесненное насилие, создающее субъекту ezo собственное сексуальное возбуждение. Это насилие является в то же время, конечно же, насилием внешнего происхождения, поскольку оно принесено родителями, которые его провоцируют, провоцируя возбуждение. И в некотором смысле можно сказать, что ребенок пассивирован по отношению к своему возбуждению, которым он не может управлять, как он пассивирован по отношению к сцене, которая навязана ему родителями. Возможно, мы имеем здесь (на данный момент я только указываю на это) путь, для того чтобы избежать дилеммы, которую мы обнаружим: отсылает ли страх к либидо? или страх отсылает к опасности? В любом случае в этом втором сновидении замечательно то, что кастрация (с этим человеком с топором и ассоциациями с раной, которые множатся по этому поводу), настолько очевидная для нас, и которая станет таковой для Фрейда в дальнейшем, не воспринимается как источник страха. До такой степени, что совсем как страх смерти в предыдущем сновидении, совсем как фобия у Ганса, сама кастрация в этой частичной интерпретации сновидения является как бы вторично «спаянной» со страхом, имеющим другой источник, и энергетическая поддержка которого является главным образом либидинозной.

' Ibid. [Ibid. S. 59Ц

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 126. Читать онлайн