Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 124. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

110

которая была у Фрейда в детстве: библия Филиппсона. Книга была иллюстрирована рисунками и археологическими репродукциями, среди которых был египетский барельеф, который изображал богов с головой ястреба и о которых вспоминает Фрейд. Это приводит нас к мысли о смерти, но главным является ассоциация, которая приходит по поводу имени Филиппсокс Филипп был другом детства, сыном консьержа, плохо воспитанным: он первым научил его грубому слову, которое обозначает «спариваться» (в немецком Vogeln от Vogel: птица). Здесь мы имеем совпадение со сновидением, поскольку мы оставляем библию Филиппсона, чтобы прийти к Филиппу, затем с Филиппом мы обнаруживаем птиц благодаря термину «спариваться». Здесь сексуальное значение проявляется полностью, и Фрейд скромно, но эксплицитно упоминает, что эта ассоциация ведет его к мысли-желанию о коитусе с матерью.

',й,ругой ассоциативный центр: лицо матери, лицо, которое он сравнивает с лицом своего деда, которого он видел за несколько дней до этого умирающим, хрипящим, в коме и, вероятно, с уже расслабленным выражением. Но здесь мы снова оказываемся на уровне остатков дневных впечатлений, и для Фрейда смерть, хотя и запечатленная в этом сновидении и находящаяся, по-видимому, в начале страха, составляет часть вторичной обработки дневных мыслей (при случае антрепренером сновидения), но глубинного желания здесь нет, оно сексуально. И Фрейд здесь опирается на толкование всей ситуации в целом: сновидение + ситуация при пробуждении; действительно, разбуженный страшным сновидением, укрывается возле своей матери, как если бы, говорит он, тот испытывал потребность быть утешенным против смерти. Но здесь еще только вторичная обработка; явной логической последовательностью (в смысле аффективной логики) будет: я страшусь смерти моей матери — я успокаиваюсь ее реальным присутствием; или эпизод, сближающийся с «депрессивной позицией» Мелани Кляйн. Однако эта аффективная логика является, как часто бывает, лишь иллюзией; члены последовательности нужно связывать совершенно иначе: ребенка успокаивает не то, что он убеждается, что мать не мертва, но то, что ero либидо, вытесненное, дезориентированное, без объекта, находит свой объект.

«Я помню, что вдруг успокоился, заметив мать, словно у меня была потребность в успокоении: она не умерла. Но это вторичное толкование сновидений произошло уже под влиянием развившегося страха {страх, следовательно, здесь, уже до страха смерти, последний является вторичным}.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 124. Читать онлайн