Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 118. Читать онлайн

104

«Аистят» в нсвюзс

от «мезальянса» между определенным аффектом и представлением, которое расположено в стороне по отношению к истинному представлению или истинной связи. Следует сказать еще, что пути, которые мы очертили в этой модели, не являются безразличными, у них есть полярность и ориентация, что циркуляция происходит не как попало, в неизвестно каком направлении; или еще, чтобы вернуться к термину символ, небезразлично сказать: повозка символизирует беременную мать либо беременная мать символизирует повозку. В этом и заключается то, что поддерживается в психоаналитической теории символизма: символизм движется в определенном направлении и его естественное направление, например, интерпретировать зонт как большой пенис, а не большой пенис как зонт. И доказательством в данном конкретном случае является то, что этот симптом, поскольку он является символом, будет замыкаться в ходе анализа на его, так сказать, исходных позициях, своей бессознательной базе, которая будет выясняться. В этом и заключается смысл, отчетливо продемонстрированный в лечении, смысл заполнения. Фрейд хотел выставить на видное место в своей терапевтической главе «Исследований об истерии» эту латинскую формулу: affavit et disipati sunt (или «достаточно дунуть и они рассеются»), формула, которая была использована англичанами по поводу того, как непобедимая испанская армада оказалась рассеяна как ничто, как фантазм. Фрейд продемонстрировал здесь свое убеждение, что симптом не имеет той же консистенции, как та, что мы обнаруживаем за ним и которую дыханию анализа удается рассеять, вернуть к своей истине.

Что-то что циркулирует~ Что это такое? Для Фрейда это некий аффект, хотя он еще, возможно, не квалифицирован окончательно, некое количество, квант. В другой момент в лингвистической транспозиции можно обозначить то, что циркулирует как означаемое, некое означаемое. Можно ли ассимилировать аффект с означаемым~ По крайней мере в том смысле, что оба, аффект и означаемое, неопределенны, неуловимы вне сети представлений, откуда они взяты, неуловимы, если они не определены точно этими представлениями, которые придают им их специфику и которые в известных случаях их фиксируют. Но тем не менее мы не можем рассматривать их как чисто нейтральные, по той же причине, по которой мы не можем рассматривать игру «означающих» как происходящую между равнозначными терминами, без какой бы то ни было поляризации: есть более истинные позиции, выражения, группы означающих, нежели другие. Все это размышление о необходимости,

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 118. Читать онлайн