Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 5. Образования бессознательного, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 5. Образования бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж.
Страница 62. Читать онлайн

Образования бессознатсльногсс глава П!

ется к тому, что относится к famille, семье, на уровне, как он выражается, политической на1>ки. Термин ivmilial связывается им, таким образом, с контекстом, в котором мы говорим, например, о семейных пособиях (allocutions fermi lilies). Прилагательное это явилось,

следовательно, на свет в тот момент, когда стал возможен подход к семье как объекту на уровне вызывающей интерес политической

реальности, то есть постольку, поскольку она не играла уже для субъекта той роли структурного начала, что принадлежала ей ранее, когда она была неотделимой частью самих основ ero дискурса, так что о выделении ее в качестве объекта не могло быть и речи. И лишь тогда, когда она была с этого уровня поднята, когда она стала

предметом определенного технического манипулирования, смогла возникнугь вещь на первый взгляд столь простая, как соответствующее ей прилагательное. На употреблении существительного !ат!!!е (семья) это тоже, как вы сами прекрасно видите, не могло не

сказаться.

Как бы то ни было, мы видим, что слово, которое, как я сказал уже, перемещено было в данном случае в контур вытесненного, вовсе не имело во времена Генриха Гейне значения, тождественного тому, которое оно имеет у нас. На самом деле, уже сам факт, что термин фамильныи, familial, не только не использовался тогда в том контексте, в котором мы пользуемся им сейчас, но и не существовал вовсе, вполне достаточно, чтобы ось означающей функции, связанной с термином !атИе, семья, несколько сместить. Нюансом этим в данных обстоятельствах пренебрегать не следует.

Именно в силу такого пренебрежения и рождается у нас иллюзия, будто мы понимаем древние тексты именно так, как понимали их современники. Более чем вероятно, однако, что наивное чтение Гомера подлинному его смыслу нимало не соответствует. Не случайно, разумеется, есть люди, целиком посвящающие себя исчерпывающему изучению словаря Гомера в надежде хотя бы приблизительно восстановить измерение значения, о котором в поэмах этих идет речь. И все же эти последние свой смысл сохраняют, хотя изрядная часть того, что неподобающе называют "духовным миром", и что на самом дслс является миром значений гомеровских героев, скорее всего от нас полностью ускользает, да, вероятно, и должно более или менее безпаде>кно от нас ускользать. Само расстояние между означающим и означаемым наводит на мысль, что

сочетаниям достаточно искусным, которые как раз поэзию и хара к-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж. Страница 62. Читать онлайн