Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 5. Образования бессознательного, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 5. Образования бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж.
Страница 550. Читать онлайн

Образования бессознательного: глава ХХМ1

обходимостью предстает в нас осуществленным в силу самого того факта, что в нем, этом месте речи, мы помещаем JJpyroro, живого 1lpyroro, способного дать нам ответ. Непрозрачен же для нас этот другой потому, что есть в нем нечто нам неизвестное, нечто такое, что отделяет нас от ero ответа на наше требование. Именно это — и

ничто иное — зовем мы его желанием.

Ценность этого замечания, очевидного только на первый взгляд,

связана с тем, что желание, о котором мы говорим, располагается между)другим как местом речи в чистом и непосредственном в ero виде и Другим как тем существом из плоти и крови, от произволения которого зависит, будет ли удовлетворено наше требование. Именно положением желания и обусловлена связь ero с символизацией действия означающего — символизацией, которая и создает, собственно говоря, то, что мы называем субъектом и что обозначаем на нашей схеме символом $.

Субъект — это совсем не то, что "я сам" или, как элегантно выражаются по-английски, self. Произнося это английское слово, мы ее, "самость" эту, обособляем и видим сразу, что означает она в речи не что иное, как то неустранимое, ни к чему не сводимое, что присутствие индивида в мире с собой привносит. Субъектом же в собственном смысле слова, тем загражденным субъектом, которым предстает он на нашей схеме, становится это зе1/лишь постольку, поскольку ложится на него печать обусловленности, подчиняющая ero не только PpyroMy как месту речи, но и)другому как таковому. И тогда это уже не субъект, который имеем мы обычно в виду, говоря о связи с миром, о соотношении мира и глаза, о том субъектнообъектном отношении, одним словом, которое носит у нас имя сознания. Это субъект, который рождается на свет лишь в момент, ког-

да возникает в условиях речи человеческое существо, — рождается, следовательно, лишь постольку, поскольку отмечен оказывается печатью Другого, в свою очередь обусловленного и отмеченного

теми условиями, которые накладывает на него речь.

Что же видим мы на том горизонте, который возникшее в виде желания Ppyroro препятствие делает для нашего взгляда непроницаемым? По мере того, как )другой не отвечает ему, субъект отсылается к собственному своему требованию. С ним-то и возникают у него определенные отношения, обозначенные у нас на схеме маленьким ромбиком, значение которого я вам не так давно объяснил. Итак, большоеА больше не отвечаетп — знаменитая фраза, если

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж. Страница 550. Читать онлайн