Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 5. Образования бессознательного, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 5. Образования бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж.
Страница 219. Читать онлайн

220

)Как Лакан

нейшим образом связано. Именно на этом основании, то есть в качестве того, кто лиш IcT или не лишает мать объекта ее желания, отец либо принимается ребенком, либо не принимается им.

вкругими словами, чтобы понять комплекс Эдипа, нам следует рассмотреть три фазы, три временных такта, которые я и попробую представить вам схематически, используя для этого построенную нами в первом триместре маленькую диаграмму.

Такт первый. То, что ребенок в качестве желания ищет, это возможность удовлетворить желанию матери; другими словами, вопрос для него заключается в том, быть или не быть ему, /и be ог no/ to be объектом желания матери. Он вводит, таким образом, здесь, в л, свое требование, результат, плод которого появится на другом конце вектора в точке а'.

!

s

' Г'

/

I

I

./

.'М'! (А j.,

"( /

I

Желание l — — -- — ! Эго

/.,

!

На этом пути лежат две точки: та, что соответствует чему-то такому, что выступает как его эго, и еще одна, расположенная напротив и соответствующая здесь ero другому, тому, с чем он отождествляет себя, другими словами — объекту, который окажется способен удовлетворить мать. Едва начав теребить располо>кеннос у него пониже живота хозяйство, on немедленно пыт ается демонстрировать ero матери — история обычная: хо«у знить, на «mo я агособвн, история, неизменно кончающаяся разочарованием. Ища ответа на свой вопрос, он находит-таки его — находит постольку, поскольку требование ero предстает вопросом, обращенным к матери. Она же,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж. Страница 219. Читать онлайн