Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 5. Образования бессознательного, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 5. Образования бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж.
Страница 167. Читать онлайн

168

Жзк Лакан

ющегося в субъе>сге действия. Это вполне в духе того, о чем я собиl>ak(>c» говорить сейчас.

Подчеркивая тот факт, что где-то в речи непременно должно быть нечто'обосновывгнощее речь в качестве истинной, г-жа ll;iklков выявила тот факт, что система нуждается в стабилизации. В поисках этой последней она и обратилась к личностной перспективе, что свидетельствует, по крайней мсрс, о понимании сlo т<п о, насколько неудовлетворительна оказыва<-.гся система, которая оставляет нас в неопределенности, нс позволяя сдсла гь достаточно обоснованных выводов и построений.

Лично я в возможность сформулировать се в этой перспективе решительно не верю. Персоналистскую точку зрения я считаю психологически обоснованной разве что в одном смысле: мы действительно не можем не чувствовать и нс предчувствовать, что именно значения создан>т ту безвыходность, которая у п>изофрсничсского по складу субъекта провоцирует глубочайший кризис. II<) мы нс можем не чувствовать и не предчувствовать также и то, что в основе этой ущербности должно что-то лежать — нс просто следы переживания субъектом безвыходности значений, а нехватка того, чем само значение обосновано, — означанпцсго.Озпачакпцсго пл(ос кос-чего еще, о ч«м я и собир:пос)* как раз сегодня < вами нач IT<) l>;(3l'()B0p. И п1>епстас ( ()k)<> kiiс')0 IC<(l< личп<)е)'h. к(п< т<>, ~IT<) обосноныв)<ст, согласно г-жс Панков, речь в качестве акг(<, по как начало, сообщающее авторитетность закону.

Заве<>ном мы называем здесь то, что артикулируется, собственно говоря, на уровне означающего — то есть текст зак<п>а.

Одно дело сказать, что налицо должно быть лицо, подтверждакпцсе подлинность речи, и совсем другое — утверх<дать, будто имеется нечто удостовсрякпщсс x(:«cr закона. И в самом дслс: то, что удостоверяет текст закона Ловлест ссбс — довлеет, ибо находится на уровне означающего. Это я и называю Ил«)нем Отца, или о>пцом симвали пес>сам. Это некое словообразование, пребывающее на уровне означмощсго, — словообразование, которым в Другом как местопребывании закона это Лругос предст)<влсно. Это означающее, которое даст закону опору, которос закон ратифицирует..')то Лругой в /1ругом.

Именно это и выражено в необходимом для фрсйдоиск<)й мысли мифе — мифе об Эдипе. Вглядитесь в него повнимательнее. Если представить происхождение закона в этой мифической форме

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж. Страница 167. Читать онлайн