Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 48. Читать онлайн

'Я'в теории Фрейда: глава1П

это как бы глазами тех, кто явится веком позже. А это как раз вполне возможно.

В настоящее время в функции машины происходит мутация, оставляющая безнадежно позади всех тех, кто все еще занят критикой механизма в его прежнем смысле. Быть чуть-чуть впереди — значит обратить внимание на то, что все классические возражения против использования собственно механических категорий окажутся в результате этих изменений полностью переосмыслены. И я полагаю, что в этом году у меня еще будет случай это продемонстрировать.

Кто-нибудь еще хочет задать вопрос?

Маннони: — Что меня заинтересовало, так это подход ЛевиСтросса к проблеме природы и культуры. Он утверждал, что, начиная с какого-то времени, люди пересталиотчетливо усматривать npomuвоположность между природои и культурой. Выступавшие вслед за ним продолжали поиски природы, сближая ее с аффективностью, влечениями, природной основой бытия. Что же до Леви-Стросса, то к sonpocy о природе и культуре его привело другое — ему показалось, что, скажем, определенная форма инцеста была всеобщей, оставаясь при этам случайной Противоречие такого рода привело его к своего рода конвенционализму, сбившему с талку многих его слушателей. Я заметил тогда, что проблема случайного и всеобщего встает, и очень ocmpo, не талька в отношении человеческих учреждений. Правши — это всеобщая форма, но при этам она случайна — с таким же успехам все могли бы быть и левшами, И никто таки не выяснил, социальное это явление или биологическое. Мы остаемся здесь в совершенных потемках — того же рода, что и у Леви-CmPocca. Идя еще дальше, чтобы показать, насколько тьма эта непроглядна, можно обратить внимание, nanpunsep, на тот факт, что у моллюсков типа улиток, социально уж точно никак не организованных раковина спиралевидно закручена в направлении для всех однам и там же, и в то же время случайном так как она с равным успехам могла бы оказаться закручена и в обратном направлении, как, кстати сказать, у некоторых особей действительно и происходит. Мне кажется поэтаму, что вопрос, поставленный Леви-Строссам, выходит далеко за рамки классического противопоставления природного социальному. Неудивительно поэтому, что он начинает прощупывать и самого себя, пытаясь понять, что в нем идет от природы, а что — om социума с его учреждениями, как это еще недавно делали все. 3mo ка-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 48. Читать онлайн