Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 439. Читать онлайн

ДО

Жак Лакан

об отсутствии, образовавшемся благодаря тому факту, что может существовать присутствие. В Реальном отсутствия нет. Его нет до тех пор, пока вы не предположите, что там, где в действительности присутствия нет, оно может быть. Я предлагаю поместить в начало, in principio, слово, то есть нечто такое, что создает контраст, противопоставление. Изначальную противоположность нуля и единицы.

Г-н X: — Ho в чем же тогда оно противоположно речи?

Лакан: — Оно составляет ее коренное условие.

Г-н Х: -да, ноя думаю, чтоусловие это Вы сравнымуспехамможете передать как словам речь, так и словам язык, так как лежит оно всецело по ту сторону их противоположности.

Лакан: — Совершенно верно. Но именно на это я Ваше внимание и хотел обратить. Главенствующее, начальственное слово — вот что нам в некотором роде здесь нужно, а вовсе не смысловой регистр, связанный со словом dabar, с его в какой то степени законнической ориентацией.

Г-н Х;-Ахвоткакl

Лакан: — Загляните в Genesius, когда вернетесь домой.

Г-н Х: — Но я все эти тексты изучал. Есть большая статья Гидо, где собраны все возможные варианты, но в этам направлении он мыслить не пытается. Genesius, где нюансов гораздо больше, указанное вами значение — коварный, лукавый — действительно называет...

Лакан: — Тот факт, что ааЬаг может быть понято как insidiatus est, показывает, насколько смысл его отклоняется от первоначального.

Г-н Х: — Конечно, отклоняться онможет, какможет слово речи означать болтовню.

О. Бернерт: — То же самое происходит со словам речь и во французскам — он речист подразумевает пора~, что он бездельник

Лакан: — Это не совсем то, так как сЫЬат не имеет смыслового оттенка лишенности (vide).

Г-н Х: — Существует текст — Исайя, глава 53 — где речь Бога нисходит на зелпю и восходит от нее как бы оплодотворенной Это речь творческая, а нелукавая, что и coomeemcmeyem арамейскому, несколько субстанционированнаму, memmra, — это речь, наделенная жизненной силой.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 439. Читать онлайн