Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 307. Читать онлайн

308

Жак Лакан

навязчивыми состояниями. А это стоило бы труда. Не исклю-

чено, что минуты эти приносят ему подлинное откровение.

И если вы хотите, чтобы он получил это откровение несколь-

ко раньше, на отказ от речи надежд возлагать не стоит.

Лакан: — Разумеется. Именно это все реальностью и называют.

Лефевр-Понтзлис: — И все же в реальности — если взять ее не как вещь, а как категорию, как норму — есть что-то больхиее, нежели в других разрядах. Реальность не есть совокупность символов.

Лакан: — Я хочу задать Вам вопрос. Замечали ли Вы, до какой степени редко реальные качества или недостатки любимого лица оказываются для любви непреодолимой помехой?

Лефевр-Поитзлис — Я не берусь это отрицать Я не берусь ymeepждать и того, чпю эпю задтхм числам возникающая иллюзия.

Лакан: — Так вот, я говорю вам, что это случается редко. Но даже в случаях, когда это происходит, похоже, что речь идет о предлогах. Люди хотят верить, что реальность имела к этому какое-то отношение.

Лефевр-Понталис — Но из этого следуют далеко идущие выводы. Получается, что истинных представлений не бывает вовсе, что мы вечно движемся от поправки к поправке, от призрака к призраку.

Лакан: — На самом деле я полагаю, что в регистре интерсубъективности, где весь еаих опыт, собственно, и лежит,

Лефевр-Понталис — Я испытываю некоторую неловкость. Здесь много говорят о символическом и воображаемом„но вот о реальном упоминают редко. И последние вопросы показываюпх, что реальное мы немного упуопили из виду. То, что говорила здесь Колетт Одри, поразительно — хорошо, что Эдип не узнал слихикомрано все то, что ему предстояло узнать в конце, ведь нужно же ему было так или иначе npoumu свой жизненный путь! Увидеть, что множество вещей, которые поначалу принимали бьио за нечто реальное, вхиючены в сеть, в систему с несколькими входами, где занимает своеместо и собственное Я — это хорохио. Но где же находится реальность, если не в движении между всеми этими измерениями? Необходимо, другими словами, чтобы признание желания проходило через ряд опосредований, перевоплощений„вообразкаемых образований, через незнание или игнорирование символического порядка. Не это ли, в конечном счете, называете Вы реальностью?

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 307. Читать онлайн