Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 292. Читать онлайн

'Я' в теории Фрейда: глава XVII

вас метить именно в нее. И все же любой вопрос, который вам предстоит мне задать, каким бы частным, локальным, неопределенным он ни казался, должен будет с этой точкой так или иначесоотноситься.

Если у вас создалось впечатление, что я о каких-то вещах умалчиваю, вы тоже можете, высказавшись случаем, об этом сказать. Это еще раз засвидетельствует по-своему то не способное укрыться от вас постоянство, с которым мы с вами до сих пор избранным мною путем следовали.

Я настойчиво прошу вас принять в этой работе участие. Именно так — я не позволю заполнить часы этого занятия

не чем иным, кроме такого вот именно эксперимента.

Начнем с добровольцев. Это испытание представляет собой то наименьшее, что я могу от вас потребовать, — обнаружить себя перед другими. Если вы, будучи аналитиками, неспособны на это — на что вы вообще способны?

Пусть те, кто чувствует, что они готовы высказать, что у них лежит на сердце или срывается с уст, незамедлительно это сделают. Это даст другим время собраться с мыслями.

М-ль Рамну: — Когда я прочла главу Фрейда, у меня сложилось представление о Я как защитной функции, которую следует мыслить расположенной на поверхности, а не в глубине, и которая действует сразу на два фронта — npomue mpaam, причиняемых внешниммирам, и npomue побуждений, идущих из мира внутреннего. После Ваших лекций мне больше не удается представлять себе вещи подобным образам. И я задаюсь вопросом î другам, лучшем определении. Я думаю, что можно было бы говорить о фрагменте общей реиееои практики. Так ли это? H еще один вопрос. Мне удалось было понять, почему то, из чего возникают настойчивые симптамы, Фрейд называет инстинктам смерти. Мне удалось это понять, потаму что повторение это представляет собою род инерции, а инерция — это возвращение к неорганическому состоянию, то есть к прошламу самому отдаленному, Я понимаю, таким образац почему Фрейд мог усвоить это инстинкту смерти, Однако, обдумав Вашу последнюю лекцию, я увидела, что принуждение это исходит из своего рода бесконечного, палиморфного, беспредметного желания, желания ничего. Я очень хорошо это понимаю, но чего я тогда не понимаю, так это смерти.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 292. Читать онлайн