Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 236. Читать онлайн

'Я' в теории Фрейда: глава XlV

ется образ ero собственного тела. Однако единство этого образа само усматривается им как бы со стороны, и притом в порядке предвосхищения. В результате этой двойственности человека в отношении к самому себе все объекты ero мира неизбежно выстраиваются вокруг блуждающей тени его собственного Я. В результате все они приобретают характер принципиально антропоморфный, я бы даже сказал — эгамоффный. И лишь в этом усмотрении представляется человеку миг за мигом то идеальное его единство, которое никогда не достигается им и каждое мгновение ускользает от него. Никогда, кроме самых исключительных случаев, объект не является для него последним, окончательным. Но даже и в этих случаях объект предстоит ему как бесповоротно от него отделенный и демонстрирующий ему образ его же собственного, внутри этого мира происходящего распада, как объект, по самой сути своей для него разрушительный, ужасающий, недоступный, не позволяющий ему действительно примириться с миром, соединиться с ним, найти в нем в плане желания свое идеальное восполнение. Желание носит характер принципиально разорванный. Уже сам образ человека привносит в него опосредование, всегда воображаемое, вечно проблематичное и никогда до конца не завершенное. Осуществляется это опосредование серией моментальных переживаний, каждое из которых либо отчуждает человека от себя самого, либо приводит к разрушению и отрицанию объекта.

Если собственным единством обладает воспринимаемый во внешнем мире объект, то единство это создает в человеке состояние напряженности, поскольку себя он начинает воспринимать как желание, и притом желание неудовлетворенное. И наоборот, когда человек усматривает единство в себе, внешний мир разлагается для него, теряет смысл, предстает в виде враждебном и отчужденном. Именно это воображаемое колебание и придает всякому человеческому восприятию тот драматический подтекст, на фоне которого переживается человеком все, в чем субьектдействительнозаинтересовая.

Не обязательно поэтому именно в регрессии искать причину возникающих обыкновенно во сне воображаемых яв-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 236. Читать онлайн