Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 173. Читать онлайн

174

Жак Лакан

Валабрега: — Но иопочником-то всего этого служит ф.

Лакан: — Потому что приходит оно из внешнего мира. Он приходит из ф лишь опосредованное через ф.

Валабрега: — Разумеется. К таму же все это не имеет прямого отношения к делу.

Анзье: — Еще до сновидения с Ирмой Фрейд знал, что сновидения имеют смысл. Именно потому, что пациенты рассказывали ему сновидения, смысл которыхсостоял в исполнении желания, какраз и попытался он истолковать в этом смысле свое собопвеннное. В этом и состоит применяемый им критерий верификации.

Лакан: — Ну конечно. Валабрега: — В центре внимания Фрейда вовсе не смыи сновидения,

а теория идентичности сновидения с невротическим симптомом,

Лакан: — В Traumdeutung Фрейд настаивает не только на сродстве сновидения с невротическим симптомом, но и на их различии. Процесс сновидения является для понимания невротического симптома образцовым, но между симптомом и сновидением сохраняется фундаментальное различие в

В 1897 r. Фрейд еще не продвинулся в своем собственном анализе достаточно далеко. Я выписал для Анзье несколько ero замечаний относительно границ само-анализа. Письмо 75: "Я не могу анализи~овать себя лишь на основании объективных познаний, какя мог бы это сделать по отношению к чужому человеку... Self-analyse, строго говоря, невозможен. А иначе не было бы никакого заболевания. Лишь по ~åpå того, как я сталкиваюсь в своих случаях с какой-то загадкой, анализ мой вынужден остановиться." Фрейд определяет здесь границы своего собственного анализа — поймет он в себе лишь то, что обнаружит в клинических случаях своих пациентов. Стоя на пороге гениального, выводящего на новые пути открытия, Фрейд — и это исключительно точное, учитывая его скороспелость, свидетельство — сам отмечает, что само-анализ ero не является процессом интуитивным, попыткой наугад обнаружить в себе некие ориентиры, что к интроспекции он никакого отношения не имеет.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 173. Читать онлайн