Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж.
Страница 114. Читать онлайн

'Я' a тTеeоoр~иnи n Ф~рpеeй~даa: глава VII

115

Созерцательное сознание конституирует мир посредством серии синтезов, обменов, которая, располагая ero каждый раз в обновленной, все более глобальной целокупности, начало свое всегда берет там же, в субъекте. (Иппаииту): Вы не согласны?

Ипполит: — Я слежу за ходам вашей мысли относительно Gestalt a. д конечном счете, это феноменология воображаемого, в там самом смысле, в котораммы этот термин употребляем.

Маннони: — Ивсе-таки в nwcaocmu вообиажаемогоэто не всегдаукладывается. Зачатки гешпииьтистского мышления я вижу уДарвина. Заменяя вариацию мутацией, он обнаруживает некую п0ифоду, котооая порождает фавильные формы. Но существование форм, котове не являются npocmo механическими, ставит перед нами проблему. И мне кажется, что Gestalt представляет собой попытку это ~фоблему грешить.

Лакан: — Разумеется. То, что вы говоритe, это еще один, следующий шаг, которого я сознательно не делаю, потому что не хочу выходить из той плоскости, в которой движется мысль Мерло-Понти. Фактически, однако, последовав ему, взяв слово форма в самом широком смысле, какое оно допускает, мы вернулись бы к витализму, к тайнам творческой силы.

Идея жизненной эволюции, представление, будто природа производит все более высокоорганизованные формы, все более цельные, развитые, совершенные организмы, вера во внутренне присущий жизни прогресс — все это чуждо Фрейду, все это откровенно его отталкивает. Будучи человеком отнюдь не склонным руководствоваться в своем выборе принципиальными соображениями, он наверняка доверялся в нем тем знаниям о человеке, которые дал ему опыт. Опыт же его был опытом врачебным. И он позволил ему выделить в человеке регистр определенного типа страдания и недуга, регистр некоего фундаментального конфликта.

Объяснение мира, опирающееся на гипотезу о заложенном в природе стремлении к производству все более высокоорганизованных форм, несовместимо с его видением сущностного конфликта, который, разыгрываясь в человеческом существе, выходит при этом за ero границы. Логика Фрейда неумолимо направила ero no ту cmopony ириныила

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 2. Я в теории Фрейда и в технике психоанализа. Лакан Ж. Страница 114. Читать онлайн