Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 86. Читать онлайн

Еще: глава И'

87

чающего, и прочей белиберды о фаллосе, тогда как именно здесь, в определенном артикле женского рода, перед нами означающее не просто находящееся в широком употреблении, но, несмотря ни на что, совершенно необходимое. Что доказывается уже тем, что я сам только что, говоря о мужчине и женщине, употреблял эти слова с определенным артиклем. Ведь он, этот определенный артикль, и есть не что иное, как означающее. Именно им символизируется у меня означающее, чье место, которое не должно оставаться пустым, необходимо пометить. Означающее это обладает особым свойством: оно единственное, которое не может ничего означать — оно лишь указывает на особенность положения женщины, состоящую в том, что она не-вся. Что не позволяет нам говорить о Женщине с большой буквы.

Нет женщины, которая в природе вещей, то есть в природе слов, не являлась бы исключением. Если они на что-то сейчас и жалуются, так только на это — просто они сами не знают, что говорят, и в этом вся разница между ими и мной.

Но исключением из природы вещей является она, все же, лишь потому, что, будучи не-вся, располагает, по отношению к наслаждению, диктуемому фаллической функцией, еще одним, добавочным наслаждением.

Обратите внимание — я говорю добавочным, а не donorsнительным. Скажи я допсинительным, что бы было? Мы вернулись бы к представлению о некоем иелам.

Женщины за это держатся, ни одна из них не ограничивается, будучи не-всей, наслаждением, о котором идет речь, и вообще, Бог видит, это они, как бы то ни было, обладают

мужчинами.

Человек из народа — я таких знаю; здесь их, быть может, и нет, но я лично их знаю немало — человек из народа называет женщину буржуазкой. Об этом и речь. Это в точку по отношению к нему самому, не к ней. Фаллос, мой мужичок, как îíà его называет, далеко женщине не безразличен — это мы усвоили со времен Рабле. Дело лишь в том, что подходов к этому фаллосу, как и способов его за собой удержать, в ее распоряжении много. Если она в фаллической функции и не-вся, это вовсе не значит еще, что ее нет там вовсе. Ее не вовсе там нет. Она, напротив, увязана с ней вовсю. Но есть,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 86. Читать онлайн