Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 83. Читать онлайн

84

Жак Лакан

Попробуем пойти дальше. Попробуем внимательнее посмотреть, что следует из отсутствия свидетельств о том, что я не знаю, что именно здесь, выступая перед вами, мне вам предстоит сказать. Что с самого начала создает недоразумение между мной и авторами этой книги, недоразумение, которое так и сохраняется до конца, так это их убеждение — с таким убеждением возможно все — будто у меня есть определенная онтология, или, что то же, система.

Между тем в круговой диаграмме, связывающей в единый узел все то, что у меня об инстанции буквы сказано, все высказывания, заключающие имена выдающихся философов, в чью онтологию моя система, якобы, вписана, я честно — ввиду отсутствия в них всякой весомости — отнес к части, нарисованной пунктирными линиями. Бытию, каким оно предстает в философской традиции, то есть бытию, утвержденному на коррелятивном ему, якобы, мышлении, я недвусмысленно противопоставляю положение о том, что мы являемся игрушками наслаждения.

Мысль — это наслаждение. То новое, что принес аналитический дискурс и что в философии бытия было уже намечено, состоит вот в чем — существует наслаждение бытием.

Если я заговорил с вами о Никамаховой этике, то как раз потому, что в ней это уже прослеживается. То, чего ищет Аристотель — прокладывая тем самым дорогу всем, кто за ним последовал — и есть как раз наслаждение бытием. Святому Фоме нетрудно будет впоследствии вывести отсюда физическую теорию любви>, как называл ее аббат Руссло, о котором я вам в прошлый раз говорил — теорию, согласно которой первое бытие, которое мы чувствуем, это бытие наше собственное, и потому все, что идет нашему бытию во благо, есть, по сути своей, наслаждение Верховного Бытия, то есть Бога. Иными словами, любя Бога, мы любим самих себя, а любя в первую очередь самих себя — как, собственно, говорят, и заповедано нам — мы воздаем Богу подобающую Ему честь.

Бытие — если вы настаиваете, чтобы я употреблял этот термин во что бы то ни стало — бытие, которое я противопоставляю этому — о чем поневоле свидетельствует уже с первых страниц прочтения, просто прочтения моего текс-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 83. Читать онлайн