Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 82. Читать онлайн

Еще: глава VI

83

следовало бы, напротив, воспользоваться этой великолепной возможносп ю и показать, каким образом она, эта любовь, из дискурса личной верности, верности вассала сеньору, и вырастает. Ведь личность — это всегда, в конечном итоге, дискурс господина. Для мужчины, в чьем подданстве, в самом рабском смысле этого слова, женщина находилась, куртуазная любовь была единственным способом с проблемой отсутствия сексуальных отношений изящно справиться.

Именно под этим углом зрения и я буду в дальнейшем — позже, потому что сегодня мне предстоит открыть для вас новую область — говорить о понятии препятствия, о том, что у Аристотеля — как-никак, я предпочитаю Аристотеля Жофре Рюделю — так и называется препятствием, еиотаск.

Мои читатели — чью книгу, я повторяю, вы должны приобрести немедленно — мои читатели, повторяю, и те это обнаружили. Инстанцию, о которой я говорю, они изучают бережно, тщательно — не помню, клянусь вам, чтобы хоть кто-нибудь из моих учеников подобную работу проделал: никто, увы, не принимает то, что я пишу, всерьез, кроме, разумеется, тех, кто, какя уже говорил, ненавидит меня под тем предлогом, что не предполагают за мной никакого знания. Так вот, ~иотаа~в, логическое препятствие Аристотеля, которое я приберегал на десерт, они нашли сами. Связи с тем, о чем я говорю, они, конечно, не видят. Но они так работящи, особенно, если их что-нибудь воодушевляет — желание, например, показать собственную самостоятельность, как в данном случае — что они вышли на это понятие самостоятельно: см. примечания на стр. 28-29.

Обратитесь к Аристотелю сами, и когда я доберусь, наконец, до этой истории с Ьатаак, вы будете уже в курсе дела. Когда вы прочтете подряд указанный мной отрывок из Риторики и два отрывка из Топики, вам ясно станет, почему я пытаюсь включить в построения Аристотеля мои четыре формулы: ~х* Ф~, каки прочие.

И, наконец, чтобы закрыть эту тему: почему, собственно, материалисты так возмущаются, когда я впутываю Бога в любовные отношения в качестве третьей стороны? Неужели материалисты никогда прежде о любви на троих не слышали?

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 82. Читать онлайн