Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 63. Читать онлайн

64

Жак Лакан

Переводу это явно не поддается. Издательство Гарнье выпустило в свое время в свет текст, который я счел было за перевод. Ero сделал некто Вуалькен. Это явно представитель университетской учености.Он не виноват,что греческий на французский не переводится. Текст Аристотеля настолько плотный, что Гарнье — объединившийся в данном случае с Фламмарионом — ограничился публикацией французского перевода. Издатели меня решительно приводят в ярость. Вы сами увидите, что читая перевод без греческого текста перед глазами, разобраться в нем не получится. Это совершенно невразумительно.

Всякое искусство и всякоеучение, а равным образом поступок и сознательный выбор — какая, скажите на милость, связь между этими четырьмя? — ст~бемятся, как принято считать, к определенному благу. Поэтому удачно определяли благо как то, к чему все стремится. В целях, однако — это что-то вроде волоса в супе, об этом прежде речи не было — обнаруживается некоторое различие.

Текст настолько густой, что без многочисленных ссылок на греческий оригинал прояснить ero, ручаюсь, никому не удастся. И бесполезно объяснять это тем, что перед нами, мол, всего-навсего плохой конспект. Со временем у комментаторов являются проблески понимания — они начинают осознавать, что если им приходится делать такие усилия, на это, наверное, есть причина. Аристотель не обязательно так уж заумен. Я к этому еще вернусь.

Что же касается меня самого, то распечатанные стенограммы и записи того, что я говорил об этике, показались людям, которые пытались тогда обратить на меня внимание Психоаналитического интернационала, подходящим для этого средством. Результат вам известен. Им очень хотелось бы, чтобы те размышления о предполагаемой психоанализом этике стали достоянием публики. От этого бы все только выиграли — я бы камнем пошел на дно, а Этика психоанализа благополучно бы выплыла. Прекрасный пример того, как бесполезно строить расчеты: я не позволил публиковать Этику. Я отказался от этой мысли, решив, что людей, которые во мне не нуждаются, я убеждать не стану. У-беждать не следует. Не дело психоанализа у-беждать или по-беждать.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 63. Читать онлайн