Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 41. Читать онлайн

Жак Лакан

всем, что касается отношений между мужчинами и женщинами, то, что называется общностью (collectivite), никак не складывается. Да, не складывается: об этом говорят все, да и большая часть нашей деятельности состоит в том, что мы

говорим то же самое.

И все же единственное, к чему действительно стоит относиться всерьез, это то, что выстраивается так или иначе в дискурс. Более того, благодаря целому ряду условностей, запретов и торможений, являющихся следствием языка, относящихся к языковому регистру, вплетенных в его ткань, то, что в отношениях этих, в сексуальных отношениях, не ладится, не мешает им, как-никак, иметь место. Никакой додискурсивной реальности не существует — не существует уже потому, что прежде дискурса ни о какой общности людей — мужчин, женщин, детей — говорить нельзя. Мужчины, женщины, дети — все это не более, чем означающие.

Мужчина — это всего-навсего означающее. Женщина ищет мужчину именно в качестве означающего. Мужчина ищет женщину в качестве — это покажется вам занятным — чего-то такого, чье место тоже задано исключительно по

отношению к дискурсу, поскольку если я прав, определяя женщину как не-всю, то в ней всегда есть нечто от дискурса ускользающее.

Важно понять, что возникает в дискурсе как следствие

письма.

Как вы, наверное, уже знаете — а вы это точно знаете, если читали когда-нибудь мои тексты — лингвистика не просто провела грань между означающим и означаемым. Различие между ними кажется вам, наверное, очевидным. Именно очевидность, однако, приводит к тому, что мы не видим того, что находится у нас на самом виду и касается, в данном случае, письма. Лингвистика не просто отличила означаемое и означающее друг от друга. Ввести в измерение письма как такового нас может одно простое наблюдение: означающее не имеет к слуху ни малейшего отношения — оно имеет отношение только к чтению, чтению рас-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 41. Читать онлайн