Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 171. Читать онлайн

172

Жак Лакан

Сексуальных отношений нет, потому что наслаждение Другого, взятого в качестве тела, всегда неадекватно: с одной стороны, там, где Другой сводится к объекту а, оно извращенно — с другой, я бы сказал, безумно, загадочно. Что, как не встреча лицом к лицу с безысходностью, за которой стоит реальное, может послужить испытанием для любви? Любовь наделяет партнера исключительно тем, что я, пытаясь свою мысль лучше до вас донести, поэтически назвал мужеством — мужеством взглянуть смертоносной судьбе в глаза. Но действительно ли все дело в мужестве? Быть может, дело, скорее, в распознавании? Распознавании того, каким образом так называемые сексуальные отношения — в данном случае отношения между двумя субъектами, каждый из которых является всего лишь эффектом бессознательного знания — перестают не писаться.

Формулу перестать не писаться я не взял с потолка. Я отношу ее к случайности, тогда как необходимость, напротив, выступает у меня как то, что не npecmaem писаться, ибо необходимое и реальное — не одно и то же. Заметим по ходу дела, что подобное смещение отрицания позволяет поставить вопрос о том, что представляет собой отрицание, когда оно заменяет собой отсутствие — отсутствие того, что существования лишено. С другой стороны, я определил сексуальные отношения как то, что не npecmaem не писаться. Здесь налицо невозможность. Это означает также, что ничто этого не в силах высказать — в том, что поддается высказыванию, сексуальных отношений нет. Но что значит их отрицать? Вправе ли мы подменять отрицанием опыт, в котором что-то предстает как несуществующее? Это еще один вопрос, к которому я пока лишь ищу подход. Не уместнее ли здесь слово запОет, не следует ли нам предпочесть ero? На этот вопрос готового ответа у меня тоже нет.

Итак, случайность описана мной как то, что nepecmaem не писаться. Ибо здесь перед нами всего лишь встреча мы встречаем у партнера симптомы, аффекты, все те следы, которые оставило у каждого, не как субъекта, а как говорящего существа, его изгнание — изгнания из сексуальных отношений. Не значит ли это, что лишь посредством аффекта, который это зияние провоцирует, и возникает некая встреча

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 171. Читать онлайн