Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 169. Читать онлайн

170

Жак Лакан

производит себя, а того, что сохраняет свою целостность и единство. Разница между платоновской идеей и аристотелевским определением индивида как двумя способами мыслить основание бытия чувствуется и до сих пор. Вопрос, стоящий пред биологией, состоит в том, каким образом тела воспроизводят себя. Вся молекулярная химия сводится к попытке понять, каким образом в результате комбинации определенных веществ в жидкой среде нечто выпадает в осадок и бактерия, к примеру, воспроизводит себя.

Что же, в самом деле, представляет собою тело? Является оно знанием единого, или нет?

Знание единого не исходит на поверку из тела. Знание единого опирается, насколько мы в силах об этом судить, на означающее Один. Не берет ли начало означающее Один в том факте, что означающее как таковое всегда представляет собой одно-соеди-доугих, всегда, будучи чистым различием, нас к этим другим отсылает? Вопрос на сегодняшний день столь мало продуманный, что весь семинар прошлого года я посвятил уяснению формулы Одного имеется вдоволь.

Что значит, Одного имеется вдоволь? Из одного-с~едидОугих — предстоит еще выяснить, может ли это одно быть любым — поднимается $„что звучит во французском языке как essaim, рой, гудящий рой означающих. Поскольку, говоря об означающем S, ÿ именно их, эти означающие, имею в виду, мне придется, при записи, соотнести его с S на двоих, S . Этого S может быть в нашей формуле сколько угодно. Это и есть рой, о котором я говорю.

(S, (S, (S, S))))

Этот рой, essaim, Я„господствующее означающее, и есть то самое, что обеспечивает единство, единство совокупления субъекта со знанием. Только в йазыке, и в нем одном, можно, подойдя к нему как к языку, выделить то, что в античной лингвистике получило название отос~Йо), элемент. И не случайно. Означающее Один — это не просто означающее, какое попало. Это строй означающих, возникающий в результате той операции включения, на которой цепочка держится.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 169. Читать онлайн