Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 137. Читать онлайн

138

Жак Лакан

В завершение сказанного мною об истинной религии хочу заметить, пока есть время, что Бог не заявляет о себе иначе, как посредством писаний, так называемых священных писаний. Священных в каком смысле? В том, что они не перестают терпеть неудачу — прочтите Соломона, этого мэтра из мэтров, поистине сантпи-~mpa: это тип в моем вкусе — терпеть неудачу в попытках найти мудрость, которой бы само бытие выступало свидетелем.

Это не значит, что время от времени не брезжило нечто такое, благодаря чему наслаждению — без которого никакой мудрости не было бы — могло показаться, будто ему удалось, наконец, пресловутой мысли о бытии удовлетворить вполне. Беда лишь в том, что удовлетворение это всегда достигалось — увы — лишь ценой кастрации.

В таоизме, к примеру — вы не знаете, наверное, что это такое, но я его изучал, изучал тексты, разумеется — так вот, в таоизме это лежит на поверхности в самой сексуальной практике. Благотворным они считают задерживать семя. Другой, общеизвестный, пример — буддизм, с ero отказом от мышления. Лучшее, что дал буддизм — это дзен, а дзен состоит в том, что на вопросы твои тебе, дружок, отвечают лаем. Но когда нужно из этого ада, как говорил Фрейд, выбраться, лучшего выхода поистине не найти.

Античные сказания, или мифы, как вы их называете — Клод Леви-Стросс тоже называл их именно так, — те мифы средиземноморья, которыми сейчас предпочитают не заниматься: во-первых, за невероятным их изобилием и, во-вторых, потому что из них уже выжали столько, что неизвестно теперь, с какой стороны подступиться; так вот, мифы эти тоже содержат в себе нечто в психоаналитическом роде.

Боги — их было там хоть лопатой греби, нужно было только найти себе подходящего. Все как у нас, когда пациент, завершив анализ, трахает благополучно свою случайную половинку. Но то были, как-никак, боги, то есть более или менее устойчивые воплощения большого Другого. Впрочем, довольно сетовать на немощь анализа — идем дальше.

Как ни удивительно, но все это оказалось с христианс-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 137. Читать онлайн