Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 134. Читать онлайн

135

Еще: глава 1Х

делить в познающем интеллекте то, что мы называем символической функцией. Он разглядел в символическом ту среду, в которой интеллект должен действовать. Он не понял, однако, не будучи в состоянии воспользоваться плодами христианского откровения, что говоря об уме, vovz, носителем которого выступает язык, мы, и он в том числе, ведем речь не о чем ином, как о наслаждении — наслаждении, которое в метафорической форме дает о себе знать у него повсюду.

Все эти разговоры о материи и форме — разве не наводят они на мысль о старой как мир истории совокупления? Увидев это, он понял бы, что дело совсем не в том, что он думал, что никакого познания нет, что наслаждения, в которых нам видится его призрак, представляют собою лишь нечто вроде радужного спектра белого света. С той единственной оговоркой, конечно, что наслаждение, о котором здесь идет речь, лежит, само по себе, вне спектра.

Речь идет о метафоре. Что касается наслаждения, нужно признать: все, что по отношению к наслаждению, которое являлось бы сексуальным отношениям адекватно, является чистым жульничеством — все это опирается на ложную целесообразность. И потому любые наслаждения являются лишь соперниками той целесообразности, о которой можно было бы говорить, имей наслаждение с сексуальными отношениями хоть малейпхую связь.

Я остановлюсь еще немного на фигуре Христа, потому что это персонаж очень важный и потому что это вернет нас к теме барокко. Не случайно мой дискурс называют барочным.

Я хочу задать вам один вопрос: какое значение имеет для христианского учения наличие у Христа души? Учение это говорит исключительно о воплощении Бога, воплощении в теле: страдание, которое претерпело это лицо, обернулось, как полагает это учение, наслаждением для другого. Нет ничего, чего бы здесь не хватало: для души просто не остается места.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 134. Читать онлайн