Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 133. Читать онлайн

134

Жак Лакан

юсь, но с возрастом давность событий прошлого года кажутся мне столетней — я выбрал в качестве темы формулу, чьей опорой мог послужить, на мой взгляд, как раз борромеев узел: я требую, чтобы ты отказался от того, что я тебе предлагаю, потому что это не то.

Каки все мои формулы, она строго рассчитана на определенное воздействие. Загляните, например, в Оглашенного. Я не сказал: высказывание остается забытым, я сказал: mom факт, что говорят, остается забытым. Так и здесь — я не сказал: потому что это всего лишь вот это (се п еИ que Ча).

Это не то (ce и е~~ pas са)- вот он, крик, позволяющий отличить полученное наслаждение от наслаждения ожидаемого. Именно здесь все, что может в языке быть высказано, приобретает ясные очертания. Отрицание, похоже, идет отсюда. Но не больше того.

Выстраивая эту структуру, мы тем самым ничего не доказываем — очевидно лишь, что она вписана в самый текст наслаждения, ибо судя по дистанции, отделяющей это наслаждение от того, о котором была бы речь, будь это mo, она не просто предполагает наслаждение, которое было бы тем (~а) — она носитель иного, еще одного.

Вот так, Измерение сказывания — я повторяюсь, но мы находимся с вами в области, где повторение — это закон,- это измерение-сказывания есть не что иное, как сказанное Фрейдом.

Больше того, это доказательство существования Фрейда — пройдет время, и нам без него будет не обойтись. Я только что сравнивал ero с Христом, другим нашим хорошим знакомым. Доказательство существования Христа очевидно- это не что иное, как христианство. Христианство, на самом деле, твердо на этом стоит. И, наконец, к нашим слугам Три очерка no meopuu сексуальности, к которым я попросил бы вас обратиться, потому что мне вновь придется воспользоваться этой работой, говоря о том, что я, переводя немецкое Trieb, зову derive, отклонением, отклонением наслаждения от прямого курса.

Все это — я на этом настаиваю — поддерживалось во всей античной философской традиции идеей познания.

Аристотель был, слава Богу, достаточно умен, чтобы вы-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 133. Читать онлайн