Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 118. Читать онлайн

119

Еще: глава VIII

Что касается ненависти, то она одолевает нас до такой степени, что никто не замечает главного: ненависть, настоящая ненависть, обращена на бытие, на само бытие, причем не обязательно на бытие Бога.

Мы возвращаемся, таким образом — именно в этом смысле я и сказал, что а является подобием бытия — к понятию

20 маржа 1973 года.

- и здесь психоанализ, как всегда, немного хромает — к понятию ревнивой ненависти, ненависти, проистекающей из того зависиыивого наслаждения, что испытал взгляд Августина, завидевшего малыша у материнской груди. Он, наблюдатель, является в этой сцене третьим. И, глядя на малыша, îí, pallidus, бледнеет, завидя, как тот, conlactaneum яшт, сосет молоко его матери. Это не что иное, к счастью, согласно Фрейду, как первичное заместительное наслаждение, желание в метонимическом облике, вписанное в предположительное, адресованное Другому требование — требование самой сердцевины того, что я в семинаре Этика психоанализа назвал Ding, фрейдовой вещи, или, говоря иными словами, того самого ближнего, которого Фрейд соглашается любить лишь в определенных пределах.

Ребенок, на которого устремлен взгляд — у него оно, а, есть. Значит ли это, что он это а и есть? Вот вопрос, на котором я сегодня вас покидаю.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 118. Читать онлайн