Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 20. Ещё, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 20. Ещё
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж.
Страница 111. Читать онлайн

112

Жак Лакан

сколько шуму наделало в прошлый раз мое заявление, что S, — это не что иное как наслаждение идиотское, причем в обоих смыслах этого слова: как наслаждение идиота, в расхожем смысле, и как наслаждение абсолютно своеобразное.

Необходимое как таковое, necessaire, определяется, напротив, через ne cesse pas, то есть не npecmaem. Непрестпанность необходимости заключается в том, что она не престает писатпься. Именно к этой необходимости и приводит нас, очевидно, анализ, когда говорит о фаллосе.

Что касается не npecmaem не писаться, то это, напротив, формула невозможного как ero определяю я — того, что в любом случае записано быть не может. Сексуальные отношения именно таковы — они не престают не писаться.

Отсюда следует, что пресловутая необходимость фаллической функции оборачивается, на поверку, случайностью. Именно в качестве разновидности этой случайности перестает она не писаться. Случайностью я называю то, что сводит сексуальные отношения для говорящего существа всего лишь к режиму встречи. Лишь в качестве подобной случайности фаллос, бывший в античности достоянием мистерий, перестал, благодаря психоанализу, не писаться. Только и всего. В область непрестанного, область, в которой царят необходимость, с одной стороны, и, над ней, невозможность, ему вход заказан.

Что касается истинного, то свойственная ему настороженность по отношению к воображаемому сближает ero, как здесь выясняется, с а-натомией.

Три термина, обозначенные мной на схеме как а, Я(,ф и Ф, предстают у меня, таким образом, в весьма неприглядном виде. Все они вписываются в треугольник, вершины которого образуют Воображаемое, Символическое и Реальное.

Справа — лежащая в основе принципа удовольствия толика реальности, в силу которой все, к чему нам в реальности позволено прикоснуться, остается укоренено в фантазме.

А расположенное слева, напротив, S(4) — что это, как не та неспособность высказать истину целиком, о которой я только что говорил?

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 20. Ещё. Лакан Ж. Страница 111. Читать онлайн