Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 17. Изнанка психоанализа, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 17. Изнанка психоанализа
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 17. Изнанка психоанализа. Лакан Ж.
Страница 192. Читать онлайн

194

Жак Лакан

Главная, решающая идентификация — это единичная черта, это бытие, помеченное как единица, неопределенный артикль (un).

Эффект языка, а с ним и первый аффект, дает о себе знать до того, как какое бы то ни было сущее выходит на первый план — он дает о себе знать с появлением единицы, неопределенного артикля, того, что несет на себе ее метку. Именно об этом напоминают следующие формулы на доске.

Я есмь нечто одно

Я мыслю = следовательно я есмь нечто одно

Где-то обособляется нечто такое, что когито просто- напросто маркирует, и тоже единичной чертой, — нечто такое, что можно предположить в Ямыслю, чтобы сказать Следовательно, я есмь. Уже здесь заметен эффект расщепления, сказавшийся в том, что вЯ есмь тот, который помечен единицей, вторая часть, тот, который памечен единицей, опущена — Декарт прекрасно вписывается в схоластическую традицию, освобождаясь от нее лишь акробатическим сальто, которое в качестве способа заявить о себе заслуживает всяческой похвалы.

Лишь применительно к Я есмь в его первоначальной форме получает свое место Ямысчю. Вы помните, как я издавна пишу декартову формулу -Ямьилю: «Следовательно, я существую». Это Следовательно я существую представляет собою мысль.

Такая запись гораздо убедительнее для характеристики знания, не выходящего за пределы пресловутого Я есмь тот, который памечен единицей, за пределы единственного, единичного, а значит, чего? — того эффекта, который и есть Ямыслю.

Но и здесь остается ошибка в пунктуации, которую я в свое время исправил так — следовательно, ergo, представляющее собой не что иное, как эго, о котором идет речь, следует оставить на стороне cogito. Ямыслю следовательно: Я существую» — вот как выглядит истинное значение этой формулы. Причина, ergo — это мысль. Начинать надо отсюда, от того, что подразумевает простейший порядок,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 17. Изнанка психоанализа. Лакан Ж. Страница 192. Читать онлайн