Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 80. Читать онлайн

Тревога: иава V

81

чет добраться до самого истока, до предыдущего этапа — до знака.

Я попробую теперь проделать путь в обратном направлении. Не случайно я начал занятие с упоминания о подопытных животных. В конце концов, можно ведь выпустить их из клеток и посмотреть, что со следами станут делать они.

Стирать следы, пользоваться ими для своих целей, присуще не только человеку. Мы знаем, что животные тоже уничтожают следы. Известны нам и более сложные типы поведения — так, кошки могут закапывать свои следы, скрывая их под собственными испражнениями.

Животному свойственно обустраивать область своего проживания, Umwelt, помечая ее границы с помощью следов. Это так называемое занятие территории. гиппопотамы, к примеру, делают это при помощи испражнений, а также выделений определенных желез, расположенных у них, если память не изменяет мне, в районе заднего прохода. Олень трется рогами о кору определенных деревьев, тоже оставляя своего рода следы. Зоология знает удивительное многообразие таких следов, и я не собираюсь вам их здесь перечислять. Но вот по поводу стирания следов мнедействительно нужно сказать нечто очень важное.

Животное, как я уже говорил, стирает следы и даже оставляет ложные. Значит ли это, что оно пользуется означающими? Есть вещь, на которую животное не способно — оно не способно выдавать свои следы за ложные, то есть оставлять следы, которые, будучи истинными, выдавались бы им за ложные. Оставлять псевдо-ложные следы — вот характерная черта поведения не то, что человеческого, но, во всяком случае, построенного на функции означающего. Граница пролегает именно здесь. Именно здесь предстает перед нами субъект как таковой. Если существо оставляет след в расчете, что его примут за ложный — будьте уверены, что здесь налицо говорящий субъект, субъект как причина.

Само понятие причины возникает именно здесь. Уже потом мы пытаемся распространить ero на всю вселенную, но первоначальная причина — это причина следа, который прикидывается пустым, который выдает себя за след ложный. Что я имею в виду? Я имею в виду, что при рождении

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 80. Читать онлайн