Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 74. Читать онлайн

Тревога: глава V

75

возникновения неразрушимых следов, к дефициту патологического характера.

Для нас важно было бы найти в этой гамме экспериментальных исследований что-то такое, что напоминало бы явления тревоги, встречающиеся порой в невротических реакциях. Но так или иначе, когда вопрос об опыте ставится таким образом, что-то при этом оказывается затушевано. Причем самим экспериментаторам поставить это в вину нельзя, так как умолчание это входит в условие опыта — другое дело, что при сопоставлении этого опыта с нашим, в котором мы имеем дело с говорящим субъектом, оно неизбежно оказывается обнаружено. Речь идет о том, что как бы примитивен организм подопытного животного по сравнению с организмом говорящего существа ни был — а Павлов, ставивший опыты над собаками, имел дело с организмами организованными достаточно высоко — измерение Другого в опыте все равно присутствует.

Я заговорил об этом далеко не вчера. В своем выступлении на одном из наших научных семинаров, посвященном обсуждению доклада, где речь шла о формировании невроза в экспериментальных условиях, я отметил, что в тот или иной момент опыта нельзя не учитывать в нем присутствие его самого — человека, который так или иначе этими собаками манипулирует. Зная, как ведет себя собака по отношению к человеку, который зовется ее хозяином, с одной стороны, и к остальным людям, с другой, мы не можем отрицать, что измерение Другого играет для нее определенную роль. Но даже если это не собака, а, скажем, кузнечик или пиявка, измерение Другого, который механизм опыта создал и привел в действие, все равно налицо.

Вы скажете, что кузнечик или пиявка, пассивная жертва опыта, об измерении Другого и знать не знает. Я совершенно с этим согласен. Поэтому-то как раз и стараюсь я с некоторых пор показать вам, насколько широка эта зона незнания у нас самих, у субъектов. Ведь и у нас, субъектов, как мы себя определяем и позиционируем, имеется зона, где о том, что нас как таковых формирует, нам ровным счетом ничего не известно.

Selbst-beuusstsein, KoTopoe я научил вас называть субь-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 74. Читать онлайн