Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 58. Читать онлайн

Тревога: иава 1V

59

по этому поводу говорит Фрейд? Что последнее, на что он, изучая этот опыт, наткнулся, его граница, его крайний предел — это тревога, внушаемая кастрацией.

Что это означает? Действительно ли нельзя за этот предел выйти? Что означает эта остановка аналитической диалектики перед внушаемой кастрацией тревогой? Разве в самом том, как использую я предложенные мною схемы, не вырисовывается путь, которым я собираюсь вас повести? И первым шагом на этом пути станет новая артикуляция того на опыте полученного психоанализом факта, который описан Фрейдом как остановка невротика перед тревогой, внушаемой ему кастрацией. Новый взгляд, который я предлагаю, диалектика, которую я выстраиваю, приводят нас к выводу, что последним тупиком для невротика является отнюдь не внушаемая кастрацией тревога как таковая.

На самом деле, форма кастрации, то есть воображаемая структура ее, налицо уже здесь, в (-ф), на уровне трещины, возникающей при сближении с либидинальным образом ближнего в определенной фазе воображаемых драматических отношений. Вот почему такую важную роль играет здесь сцена, не случайно названная т~авматической. Воображаемая трещина принимает всевозможные, в том числе и аномальные, формы. Одно это уже говорит о том, что все они служат материалом для другой функции, которая, как раз, и дает термину кастрация ero настоящий смысл.

Останавливается невротик вовсе не перед кастрацией, а перед перспективой сделать свою кастрацию тем, чего не хватает Другому. Иными словами, сделать кастрацию чемто позитивным, гарантией функционирования Другого — Другого, чей след в лабиринте означающих субъектом утерян и где он больше не видит себя иначе, нежели под знаком судьбы, но судьбы, которая не имеет конца, судьбы, которая тонет в океане историй. А что такое эти истории, KRK не одна бесконечная выдумка? Что поручится за связь субъекта с этой вселенной значений? Что, как не тот факт, что где-то в этой вселенной кроется наслаждение? Но стать ручательством этому может лишь означающее, а его, этого означающего, как назло, нет на месте. И вот на месте, где

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 58. Читать онлайн