Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 52. Читать онлайн

Тревога: иава Ш

53

ставляющего собой виртуальный образ образа реального, не появляется ничего. У меня стоит наверху значок (-ф), потому что эта запись нам в следующий раз понадобится. Этоминус-фи невидимо, неосязаемо, и поддается представлению так же мало, как и со стороны i(ag, так как в регистр Воображаемого оно не вошло.

Судьба желания и время появления его на свет, о которых пойдет у нас речь в следующий раз, предопределены отношениями, выраженными у меня формулой (ФОа) — формулой фантазма. Читать эту формулу следует так — перечеркнутое S, пунсон — знак, который мы вскоре научимся читать по-новому, — маленькое а.

Будь субъект способен оказаться на месте, помеченном буквой I, реально, а не посредством Другого, он вступил бы в отношения с тем, что мы пытаемся в горлышко первоначального образа, i(a3, вставить, то есть с объектом своего желания, а. На этих двух столпах, а и i(ag, функция желания как раз и держится. Желание существует и позволяет человеку сохранять человеческий способ существования лишь постольку, поскольку отношения, характеризуемые формулой (ФОа) остаются для него, каким-то косвенным путем, возможны, то есть поскольку к воображаемым отношениям, которые фантазм выстраивает, он ухитряется найти доступ. Но сделать это сколь-нибудь эффективно на самом деле не удается. Человека вечно встречает всего лишь виртуальный образ, г'(а), того, что представлено в моей схеме как образ реальный, i(a). Иллюзия, возникающая благодаря вогнутому зеркалу слева, в форме реального образа, доступна ero взору лишь в форме образа виртуального, справа, где в горлышке вазы ничего нет. В образе желания, который у человека складывается, а, то, что служит желанию в фантазме опорой, остается невидимо.

По эту сторону, слева, а присутствует — слишком близко к нему расположенное, чтобы быть видимым, именно оно является, однако, началом желания, ero initium. Именно от него заимствует образ г'(а) свою значимость. Но чем больше человек к образу своего желания приближается, чем любовнее и трепетнее лелеет ero, тем вернее теряет к нему дорогу. Все, что он делает для сближения с ним, лишь вли-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 52. Читать онлайн