Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 48. Читать онлайн

Тревога: глава Ш

49

новременно Он так до конца и не знал и Еще немного, и ему предстояло узнать. Не случайно французское слово desir, желание, происходит от латинского desiderium. Перед нами не что иное, как ретроактивное, задним числом, узнавание объекта желания, который был, в имперфекте, налицо. Именно этим путем происходит возвращение Гамлета к его роли, к свершению предназначенного ему судьбой дела.

И в этом отношении то, что я назвал le trolsleme temps, а именно сценой на сцене, как раз и показывает, в чем заключается для нас главный вопрос.

Этот главный вопрос — вам он знаком давно, так как я снова и снова с разных точек зрения к нему возвращаюсь — касается статуса объекта в качестве объекта желания. Все, что говорит Леви-Стросс о функции магии и функции мифа справедиво, если иметь в виду, что речь идет об отношениях именно с этим объектом — с объектом, имеющим статус объекта желания. Статус этот, надо признать, не выяснен окончательно. Это и предстоит нам сделать в текущем году, воспользовавшись тревогой как путеводной нитью.

Так или иначе, объект желания ни в коем случае нельзя путать с объектом в эпистемологическом смысле. Появление на нашем горизонте объекта науки связано с открытием действенности означающих операций как таковых. А это значит, что современная наука, наука, которая существует уже более двухсот лет, принципиально оставляет открытым вопрос о том, что я только что назвал космизмом объекта. Само существование космоса оказывается под вопросом, ибо успех нашей науки как раз и обусловлен отказом ее от любых с ним так или иначе связаных предпосылок.

Видение реальности как космоса остается для нас, тем не менее, настолько существенным, что когда Леви-Стросс в Первобытном мышлении восстанавливает, в современной форме объект как постоянную, непрерывную, вечную — космическую, одним словом — реальность, приходится лишь удивляться тому, что безмятежность, спокойствие и эпикурейскую умиротворенность, которые должны, казалось бы, отсюда последовать, испытывают далеко не все. Но кто они, эти недовольные? Идет ли речь о психоаналитиках, или о людях вообще? Так вот, я предполагаю, хотя доказать

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 48. Читать онлайн