Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 43. Читать онлайн

Жак Лакан

том, что если логике этих рассуждений следовать до конца, структурная игра комбинаций, которую убедительно прослеживает Леви-Стросс, совпадет со структурой мозга — больше того, со структурой материи — оказываясь даже не подкладкой ее, как это произошло в материализме восемнадцатого века, а просто-напросто дубликатом. Я понимаю, конечно, что это предельный случай, но ero полезно представить себе, так как перспектива эта у Леви-Стросса недвусмысленно артикулирована.

Так вот, представление о сцене, противопоставляемой месту — будь то в мире, или вне мира, в космосе, или вне космоса — где находится зритель, приходит на помощь тогда, когда необходимо становится наглядно продемонстрировать коренное различие между миром, с одной стороны, и тем местом, где вещи, в том числе вещи этого мира, высказываются, с другой. Все наличные в мире вещи выходят на сцену высказывания согласно законам означающего — законам, которые мы ни в коем случае не вправе рассматривать как законам мира заведомо однородные.

Более чем очевидно, что дискурс, в который мы, в качестве субъектов, включены, возник гораздо раньше науки. Сколь бы ни были поучительны усилия Леви-Стросса доказать однородность дискурса, который он называет магическим, дискурсу науки, у нас ни минуты не возникает иллюзии, будто ни малейшего разрыва или различия между ними нет. Чуть позже я выскажу вам свои мысли на этот счет. Так или иначе, усилия, о которых идет речь, замечательны уже своей обреченностью.

Итак, есть мир — это раз. И есть сцена, на которую мы этот мир выводим — это два. Сцена — это новое измерение, измерение истории.

История всегда носила постановочный характер. В главе, представляющей собой ответ Жан-Поль Сартру, Клод ЛевиСтросс прекрасно это показывает, критикуя предпринятые этим последним попытки запрячь, что называется, историю в свои оглобли. Леви-Стросс напоминает о том, что исторические представления преходящи, что время истории не совпадает с космическим и что сами даты — зовись они 2 декабря или 18 брюмера — обретают в историческом измере-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 43. Читать онлайн