Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 417. Читать онлайн

418

Жак Лакан

вовсе. Субъект, не нагруженный этим балластом, теряет порой свободу и отдается на произвол бесконечной, игровой по свое природе цепочки означающих как она есть.

О многом я, разумеется, умолчал, но сказанного достаточно, чтобы на уровне, которого мы достигли в этом году, подвести некоторые итоги.

На четвертом уровне желание носит наиболее фантазматический, наиболее отчужденный характер. Наметив структуру пятого уровня и показав достаточно ясно, что а, откровенно отчужденное от субъекта, оказывается здесь перекроено и выступает как опора желания Другого, который, на этот раз, себя называет, я хотел, в частности, как вы заметили, показать, почему именно этим уровнем я в этом году закончу.

Вся диалектика происходящего на пятом уровне гораздо теснее, чем на любом предыдущем, сплетена с тем, что я только что назвал интроекцией — интроекцией, которая предполагает измерение слуха, предполагающее, в свою очередь, отцовскую функцию.

Если семинар наш продолжится в будущем году своим чередом, то не просто Имя, но Имена-Отца станут его главной темой. И не случайно.

В мифе, созданном Фрейдом, отец выступает как мифическая фигура, чье желание подчиняет себе, сокрушает, подавляет собой все прочие. Однако разве не противоречит это тому очевидному по опыту факту, что именно благодаря фигуре отца происходит нечто совершенно иное — происходит нормализация желания на путях закона.

Но все ли это? Разве сама необходимость — невзирая на все то, что в нашем опыте хорошо прослеживается, вплоть до фактов несостоятельности отцовской функции, над которыми мы не раз размышляли — этот миф поддерживать, не дает нам понять еще кое-что? Разве не дает он понять, что отец, являя свое желание, прекрасно знает, на какое а оно ориентировано?

Вопреки тому, что провозглашает религиозный миф, отец — это не causa sui, это субъект, который пошел в осу-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 417. Читать онлайн