Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 400. Читать онлайн

Тревога: лава ХХШ

401

Попробуйте теперь посветить вашим карманным фонариком в другую сторону и посмотреть, какую позицию занимает в отношении всего этого сам одержимый?

Сомнение явно не играет здесь важной роли, так как субъект предпочитает просто в эту сторону не смотреть. Эта осторожность очень для него характерна. Но, несмотря на это, любовь принимает для него форму возвышенной связи. Дело в том, что любить, он считает, должны в нем определенный образ. Ero, этот образ, он и дает другому. Дает, воображая при этом, что у того почва уйдет из под ног, если он этого образа вдруг лишится. Это как раз и лежит в основе того, что я назвал в другом месте альтруистическим измерением мифической любви — любви, основанной на мифической жертвенности.

Поддержание этого образа и есть то, что побуждает одержимого настойчиво поддерживать по отношению к себе ту дистанцию, устранить которую как раз и бывает в анализе труднее всего. Именно поэтому один известный вам аналитик, обладавший богатым опытом, но не имевший в своем распоряжении, по причинам, в которых еще предстоит разобраться, аппарата, который позволил бы ero результаты правильно сформулировать, стал жертвой иллюзии, будто именно в дистанции заключается вся суть дела. Но дистанция, о которой здесь идет речь, это та дистанция субъекта по отношению к себе самому, в силу которой все, что он делает, остается для него, пока он не начал анализа и предоставлен своему одиночеству, чем-то таким, что воспринимается им, в итоге, как всего лишь игра — игра, выгоду от которой получает, в конечном счете, лишь тот другой, о котором я говорю, лишь образ его самого.

Эту связь с образом рассматривают обычно как нарциссическое измерение, в котором получают развитие не центральные, симптоматические черты, а черты поведенческие или жизненные. Но главное для него, это добиться, чтобы желанию ero ни за что не позволено бьио, хотя бы поначалу, проявить себя в действии — именно это дает ему почву под ногами. Желание ero поддерживает себя старательным перебором любых возможностей сделать происходящее на генитальном и фаллическом уровне невозможным. Говоря,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 400. Читать онлайн