Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 391. Читать онлайн

39>

Жак Лакан

Полярно противоположное тревоге, желание должно, соответственно, занять в нашей прежней таблице место торможения. Вот почемужелание может брать на себя функцию того, что именуют защитой.

спровоцировать. Именно этим переживанием обусловлено бывает и нежелание быть снятым на пленку — ведь одному Богу известно, что с этим снимком в дальнейшем может произойти.

Что касается анального объекта, то в функционировании желания он тоже играет роль объекта уступки. Роль эта кажется здесь естественной, но естественность эта связана исключительно с тем, что нам легко объяснить, каким образом объект в ней оказался. Нам еще только предстоит, однако, понять, в каком именно качестве объект на этом уровне выступает.

Не забудем проверить лишний раз в связи с этим справедливость той формулы, которой мы с вами до сих пор руководствовались — формулы, согласно которой объект а является не целью желания, а ero причиной. Почему? Да потому, что желание в принципе неэффективно; что образует ero, лежит у него в основе, не что иное, как функция нехватки; что в качестве эффекта, следствия, выступает оно лишь там, где налицо понятие причины, то есть исключительно на уровне означающей цепочки — цепочки, которую желание и наделяет той связностью, что обеспечивает становление субъекта в качестве метонимии.

Как можем мы охарактеризовать это желание на анальном уровне — на уровне, где ero участие в становлении субьекта выступает наглядно? Это желание удержать, спору нет, но чем оно объясняется? Не лежит ли в основе его чисто случайный фактор, требование чистоплотности, которое предъявляется субъекту в нашей культуре? Нет, ибо именно функция удержания задает желанию ero фундаментальную структуру.

Желание удержать является частной формой чего-то более общего. Чего именно, нам и предстоит сейчас с вами выяснить.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 391. Читать онлайн