Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 358. Читать онлайн

Тревога:главаХП

359

Ясно одно — если кран выступает в роли причины, объяснение, что кран, мол, может открываться и закрываться, будет неудачным. Кран нужен для того, чтобы закрывать воду. Достаточно однажды, когда воды нет и вы не знаете, когда ее дадут снова, оставить кран открытым, чтобы понять, сколько это может доставить хлопот, и в дальнейшем, когда нет подачи воды, кран закрывать.

Так что же при передаче объяснения одним ребенком, «эксплицирующим >, другому, «репродуцирующему», оказывается упущено? Не хватает важной детали, об отсутствии которой и сокрушается Пиаже. Дело в том, что ни двумя отсеками трубки, ни операциями пальцев и их последствиями, «репродуцирующий» ребенок совершенно не интересуется — несмотря на то, как отмечает Пиаже, что первый ребенок ему об этом многое рассказал. Потери в понимании кажутся Пиаже огромными. Но я уверяю вас, что прочитав объяснения третьего «репродуцирующего», маленького Риба, вам бросится в глаза, что он уделяет главное внимание двум вещам — действию крана как механизма перекрытия трубки и результату этого перекрытия: с помощью крана можно наполнить тазик, не позволяя воде вылиться через край. Кран в качестве причины оказывается здесь на первом плане.

Почему же Пиаже проходит мимо того, что происходит у него прямо перед глазами? Да потому что не понимает самого главного — в кране как причине ребенка интересуют, в первую очередь, те желания, которые вызывает этот краник у него самого. Ему хочется, например, писать, как это случается каждый раз, когда он оказывается в присутствии воды, когда он оказывается, по отношению к этой воде, в роли сообщающегося сосуда. Не случайно именно эту метафору выбрал я в свое время, говоря вам о либидо и о том, что происходит между субъектом и его зеркальным образом. Если человек склонен забывать о том, что в присутствии воды он превращается в сообщающийся сосуд, то носик крана для умывания ему об этом в детстве непременно напомнит. У детей в возрасте, о котором пишет Пиаже, возникает в присутствии краника непреодолимый позыв к acting out — позыв, толкающий ero на что-то такое, что рискует привести к ero, этого краника, разборке, демонтажу. В силу чего краник

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 358. Читать онлайн