Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 352. Читать онлайн

Тревога: глава АА7

553

галось понятие причины, тем более строгие ограничения накладывал на мысль так называемый детерминизм. Чем неуловимее становилась причина, тем строже представлялась причинная обусловленность всего на свете, вплоть до так называемого смысла истории.

Итак, пришла пора сказать без обиняков, что мы о ней, об этой функции причины, думаем.

Эта функция, которая дает себя знать в нашем мышлении повсюду, представляется нам — скажу поначалу образно, чтобы было понятнее — своего рода тенью или, лучше, метафорой той первичной причины, которой является а — а, предшествующее любой феноменологии, а, которое мы определили как тот остаток, который при формировании субъекта в месте Другого неизбежно образуется, так как формируется субъект в качестве загражденного, похерен ного.

Если симптом действительно представляет собой то, о чем мы говорим, то есть является последствием формирования субъекта, обусловленным тем, что формироваться ему приходится в месте Другого, то подразумеваемая причина составляет законную часть любых явлений симптоматического характера. Это значит, что предполагаемая симпто,мом — как вопросом — причина, находится, если хотите, под вопросом сама, но симптом при это не является ее следствием (effet). Он является ее результатом. Следствие — это желание. Но следствие это совершенно необычное и своеобразное — именно благодаря ему мы можем если не объяснить, то хотя бы осознать все трудности, связанные для мышления с взаимоотношениями причины и следствия. Дело в том, что первичное следствие причины, именуемой а, следствие, что зовется желанием, заключается в том, что из причины этой ничего, собственно, не воспоследовало.

Желание предстает в этой перспективе не чем иным, как нехваткой следствия. И если причина, по сути своей, предполагает следствия, то получается, что в следствии-то ей как раз изначально отказано. Любое феноменологическое исследование причины подтвердит этот вывод. По мере того, как промежуток, gop, между причиной и следствием заполняется — а это и есть то самое, что предстает в опре-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 352. Читать онлайн