Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 344. Читать онлайн

Тревога:иаваХ~

345

знал, как уже говорил, в какой мере в звуках шофара — этом провозглашении вины — получает артикуляцию маскирующий вину Другой. Если наша формула справедлива, нечто вроде желания Другого обязательно здесь должно быть затронуто.

Мне нужно еще три минуты, чтобы сказать кое о чем, что позволит нам в следующий раз пойти дальше.

На что здесь уместно пролить некоторый свет, и что сможет просветить нас самих — это понятие жертвы.

Понять, что в представлении о жертве заключено, пытались до меня уже многие. Скажу лишь кратко, что назначение жертвы не в приношении или даре — они лежат в совсем ином измерении — а в поимке Другого в сети желания.

В этическом плане это всегда дает себя знать. Каждый из нас, кто бы он ни был, на собственном опыте убедился, что мы не способны жить, не принося при этом непрерывно жертву какому-то неизвестному божеству, не нанося небольших увечий — порой чувствительных — собственному желанию.

То, что эта операция подразумевает, не всегда бросается в глаза. Что речь идет о чем-то таком, что соотносится с а как полюсом нашего желания, не вызывает сомнений. Но

вам придется дождаться следующего занятия, когда я покажу вам, что необходимо еще одно условие — необходимо, чтобы а было чем-то уже освященным. А это, в свою очередь, нельзя представить себе, не обратившись к первоначальной форме того, о чем в жертвоприношении идет речь. Я надеюсь, что встреча состоится при большом стечении страдающих неврозом навязчивости.

Что до нас, то мы утратили, конечно, на ярмарке цивилизации своих богов, но довольно продолжительный начальный период в истории многих народов свидетельствует о том, что с богами они, как с реальными людьми, чего-то не поделили. То не были всемогущие боги, но там, где они были, боги эти обладали определенным могуществом. Весь вопрос в том, действительно ли эти боги чего-то желали? Приносить им жертвы означало поступать так, как если бы они желали наподобие нас, а если они желают, как мы, а имеет у нас и у них одну и ту же структуру. Это не значит,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 344. Читать онлайн