Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 335. Читать онлайн

336

Жак Лакан

я себя в том, что Гегель, безусловно, заметил, но чье возникновение с этим интервалом не связывает, — в обобщенном а, в идее вычета, имеющего место повсюду, то есть нигде.

Желание не призвано поддерживать соединение полов, так как в этой, обобщенной, форме оно видит во мне уже не мужчину или женщину, а то и другое. Функция очерченного на этой схеме поля соединения полов ставит каждый из полов перед выбором — или Другой, или фаллос: одно исключает другое. Поле это пусто. Но стоит мне наполнить ero положительным содержанием, как или приобретет иной смысл — оно станет означать„что в любой момент одно и

Чтобы объект а, в котором воплощена невозможность доступа желания к вещи, это желание пропустил, необходимо вернуться к его началу.

Если бы до того, как желание оказалось пленено в зеркальном пространстве, этот проход подготовлен не был, положение действительно было бы безвыходным.

Не забудем, на самом деле, что сама возможность воз-

другое взаимозаменяемы.

Именно это и дало мне основание, ссылаясь на те существа и, одновременно, образы, которыми на определенном, буддийском, пути спасения человек руководствуется, говорить о поле скрытого за пространственной вселенной глаза. Чем в большей степени Авалокитешвара, фигура в сексуальном отношении крайне двусмысленная, предстает как мужчина, тем больше в нем обнаруживается женских черт. Если это вам интересно, я принесу вам в следующий раз образчики тибетской скульптуры и живописи — им нет числа — где черта, о которой я говорю, выступает совершенно явно.

Сегодня нам предстоит понять, каким образом может альтернатива желания и наслаждения разрешиться.

Разница между диалектической мыслью и нашим опытом состоит в том, что в возможность синтеза мы не верим. Если после схлопывания антиномии из нее остается выход, значит он существовал до того, как она успела сформироваться.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 335. Читать онлайн