Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 32. Читать онлайн

Тревога:главаП

такое, что я обозначаю как а, и на уровне того, что Другой желает, об этом а и будет всегда идти речь. Но в этом как раз загвоздка и возникает. Требуя для себя признания, я его IIO- лучаю, но в качестве объекта. Я получаю желание, я представляю собой объект, но я не могу себя в качестве объекта сохранять и поддерживать, поскольку по сути своей объект, которым я являюсь, представляет собой сознание, Selbst-bewusstsein. В той единственной форме, в которой я могу признание получить, я не могу, следовательно, это признание вынести. Необходимо, следовательно, между нашими сознаниями сделать выбор. А сделать ero можно лишь посредством насилия. Такова судьба желания в философии Гегеля.

Формула ¹2

d(a)

В лакановском, то есть аналитическом, смысле, желание желания является желанием Другого в смысле гораздо более принципиально открытом для опосредования. По- меньшей мере, так IIo началу кажется.

Вторая формула, как сами видите, во многих отношениях не соответствует тому, чего вы могли, казалось бы, ожидать. Она характеризует связь желания Другого, d(Ag, с поддерживающим это желание образом, который я нарочно обозначил i(ag, чтобы подчеркнуть ero неоднозначное соотношение с i(m), то есть, в моей записи, с образом зеркальным.

Мы не знаем еще, когда, как и почему может это ggag оказаться зеркальным образом, но это, безусловно, образ. Не будучи зеркальным образом, это, тем не менее, что-то такое, что относится к разряду образов — в данном случае, это фантазм. В ряде случаев я действительно беру на себя смелость записывать ero как зеркальный образ. Итак, желание это является таковым постольку, поскольку образ, ero поддерживающий, эквивалентен желанию Другого. Вот почему двоеточие перенесено здесь из левой сторон формулы в правую. Другой выступает здесь перечеркнутым, поскольку это Другой, который характеризуется в данном случае как нехватка.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 32. Читать онлайн